종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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내부일기 / 萊府日記 [역사/조선시대사]
에는 임명에서 부임까지의 과정이 약술되어 있고, 말미에는 당시 동래부의 향임(鄕任) 직책과 명단이 추가로 기록되어 있다. 내용은 부내의 행사와 부사 자신의 공식 활동을 극히 간략하게 기록하였으나, 왕복 공문서의 문안은 거의 원본대로 수록하고 있다. 공무 이외의 사사로운
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내소사삼층석탑 / 來蘇寺三層石塔 [예술·체육/건축]
단의 중석은 2개의 모서리기둥[隅柱]와 1개의 버팀기둥[撑柱]가 새겨져 있다. 하층 기단의 갑석은 2매의 돌을 동서 방향으로 나누어 구성하였는데, 낙수면이 급하고 상층 기단을 받치기 위한 2개의 몰딩(moulding)이 새겨져 있다.4매의 돌로 조립된 상층기단의 중석은
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내소사일원 / 來蘇寺 [지리/자연지리]
있어 유명하였으나 지금은 없어지고 내소사만 남게 되었다. 이 절은 633년(선덕여왕 2)에 혜구(惠丘)가 2개의 절을 지어 대소래사(大蘇來寺)·소소래사(小蘇來寺)라고 하였는데 언제인지 알 수 없으나 대소래사는 불에 타 없어지고 소소래사가 지금의 내소사가 되었다. 이 밖
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내장사조선동종 / 內藏寺朝鮮銅鐘 [예술·체육/공예]
을 갖추고 단룡(單龍)의 용뉴(龍鈕)로 용의 입에는 여의주를 물고 있다.종정(鐘頂)의 천판(天板)은 비교적 수평을 이르고 있으나 용뉴가 설치된 곳은 한 단계 높아져 있는 것이 특징이다. 견대(肩帶)와 천판이 접하는 부분에는 여의두문으로 장식된 입상대(立狀帶)를 돌렸으나
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노비안 / 奴婢案 [역사/조선시대사]
기록한 것이다. 중앙에서는 장례원에서 작성하고 지방에서는 수령이 추쇄해 관찰사에게 보고하도록 하였다. 1414년(태종 14) 2월에, 계월(季月)마다의 변동 상황을 형조에 보고하고 그것을 토대로 3년마다 개적(改籍)해 속안을 작성하도록 한 것이 그 효시이다.
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노사관계 / 勞使關係 [사회/사회구조]
계(social relations of production)를 의미하는 것으로 이해될 수 있다. 즉, 고용의 직접 당사자인 노동자와 사용자 그리고 정부와 각종 시민단체(civic society) 등이 고용조건은 물론, 산업 전반에 따른 의사결정을 둘러싸고 조성하는 사회
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노응허여문기 / 盧膺許與文記 [정치·법제/법제/행정]
, ③ 관에서는 입안을 발급하겠다는 처분인 뎨김［題音］을 소지에 내린 뒤, ③ 그 날 재주(財主)와 필집(筆執)·증보(證保)를 불러 사실여부를 묻고 그들의 진술서［條目］를 받아 확인한 뒤, ④ 입안을 발급하면서 일괄문서를 점련한 뒤 점련처와 수개처에 관인을 찍은 뒤 입
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노인가 / 老人歌 [문학/고전시가]
작자·연대 미상의 가사. 『가사육종(歌詞六種)』·『교주가곡집(校註歌曲集)』 등에 실려 있다. 4음보를 1행으로 헤아려 모두 100행이다. 인생이 덧없이 늙어가나 인간의 힘으로는 결코 늙음을 막을 수 없으므로, 욕망에 따라 마음껏 현실을 즐기자는 것이 주제이다. 사설이
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노적봉설화 / [문학/구비문학]
적과 전투를 하던 장수가 산꼭대기에 식량이 넉넉하다는 것을 과시하는 꾀를 내어서 적을 물리쳤다는 내용의 설화. 지략담에 속하며 전국적으로 널리 전승된다. 대표적인 것이 전라남도 목포시 대의동에 있는 「노적봉전설」이다. 임진왜란 때에 이순신(李舜臣)이 이곳에 진을 치고
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녹두 / 綠豆 [과학/식물]
이곳에 8∼15개의 노란 꽃송이가 달린다. 녹두의 꼬투리는 길이가 5∼6㎝로 가늘고 긴 편이며 견고하고 털이 거칠다. 꼬투리 안에는 10∼15개의 열매가 들어 있으며, 성숙할수록 녹색에서 흑색으로 변하며 튀기 쉽다. 녹두의 원산지는 인도지방으로 추정되며 재배의 역사는
