종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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김포통진두레놀이 / 金浦通津두레놀이 [생활/민속]
국민속경연대회에서 주민 230명과 응원단 750여명이 참가하여 대통령상을 수상하였다. 그 이듬해 1998년 통진두레놀이 상쇠인 윤덕현씨가 경기도무형문화재 제23호 예능보유자로 지정되어 오늘날까지 지역문화유산으로 보존되고 있다.
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김해랑 / 金海郎 [예술·체육/무용]
년 서울 부민관에서 열린 조선일보사 주최의 전국무용경연대회에서 대상을 수상하였다.마산에 근거지를 두고 서울을 오가며 활동하다가 한국전쟁 이후 서울로 진출하였다. 1953년 창설된 한국무용예술인협회(한국무용협회의 전신)의 초대 이사장으로 추대되었으며, 이후 회장까지 역임
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김현준 / 金賢準 [사회/사회구조]
. 그 대학에서 뷔허(Bucher,K.)가 창설한 신문연구소에서 신문학 강좌를 수강하는 한편, 에베르트(Everth,E.)의 지도 아래 연구에 정진했다. 사회철학이론 정립의 저서로 1950년 대성출판사에서 간행한 『사회학개론』이 있다.
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김홍도필 풍속도 화첩 / 金弘道筆風俗圖畵帖 [예술·체육/회화]
조선 후기의 화가 김홍도(金弘道)가 그린 풍속화. 보물 제527호. 25엽으로 이루어진 화첩으로, 종이 바탕에 수묵과 옅은 채색으로 그렸으며 크기는 각각 세로 27㎝, 가로 22.7㎝이다. 이 화첩 그림들은 주변의 배경적 설명을 간단하게 처리하고 풍속 자체에 역점을
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김황원 / 金黃元 [문학/한문학]
난다고 크게 반발할 정도였다. 그는 문학이 영달을 위한 수단이 되는 것에 반대하였다. 그는 임금이 책을 보다가 의심나는 것이 있어 물으면 대답할 정도로 신임을 받고 있었으나, 청직한 성격 때문에 평탄한 삶을 영위하지는 못하였다.
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깔깔웃음 / [문학/구비문학]
나, 판권지에는 발행소가 조선도서주식회사로, 발매소는 박문서관으로 되어 있다. 또 판권지에는 저작 겸 발행자가 홍순필(洪淳泌)로 되어 있는데, 이는 발행자가 저작권을 갖던 당시의 관행을 따른 것으로 보인다. 총 70편의 단편 소담(笑譚)이 수록되어 있는데, 각 편마다
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꽈리불기 / [생활/민속]
/동글 동글 굴리다가/뽀드득 뽀드득/복사○에 물을 주다/뽀드득 뽀드득/…….” 등과 같은 노래가 있다. 오늘날에는 고무로 만든 제품이 생산되어 꽈리가 익는 가을철이 아니라도 언제든지 즐길 수 있게 되었다.
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끊음질 / 끊음질 [예술·체육/공예]
직선으로 재단하기 때문에 주로 기하학적인 연속무늬를 구성하는 데 이용된다.재료로는 빛깔이 고운 전복의 내피를 으뜸으로 치는데, 일정한 너비로 절단한 자개를 ‘상사’라 부른다. 이 중 한쪽을 뾰족하게 절단한 상사는 송곳상사라 하여 회화적인 산수문을 묘사하는데 적절히 이용
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나무꾼과 선녀 / [문학/구비문학]
데리고 승천한다. 우리나라에 수용된 이 설화는 전통적 의식인 ‘효’에 기반을 둔 내용으로 변이되고 있다. 천상 세계에서 잘살던 나무꾼은 홀어머니를 만나기 위해 지상으로 내려오고 끝내는 처자와 이별한다. 이별의 원인도 지상의 노모가 오랜만에 나타난 아들에게 평소 즐기던
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나소동삼층석탑 / 羅所洞三層石塔 [예술·체육/건축]
경상북도 안동시 와룡면 요촌마을에 있는 고려시대 3층 석조 불탑.석탑. 시도유형문화재. 높이 2.12m. 경상북도 유형문화재 제45호. 본래는 월곡면 나소리나소초등학교 동편에 있었으나 1975년안동댐의 건설과 이로 인한 수몰로 인해 현재의 위치로 이전했다. 기단(基壇
