종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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권기일 / 權奇鎰 [역사/근대사]
·자신계(自新契)·교육회(敎育會)를 통합, 한족회(韓族會)가 조직되자 구정(區正)에 임명되어 활동하였다. 1919년 11월 한족회가 독립군의 양성과 항일독립전쟁의 수행을 위하여 군정부(軍政府)로 서로군정서(西路軍政署)로 확대, 개편되자 이에 적극 참여하여 외무담당·어사
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권농정구농서윤음 / 勸農政求農書綸音 [역사/조선시대사]
292건의 윤음과 교가 수록되어 있다. 그 중 구언교는 6건이며, 모두 농업 문제와 관련이 있었다.정조는 이처럼 평소 농업 문제에 지대한 관심을 가졌는데, 정조 21·22년 잇단 흉년으로 국가 재정과 농민 경제가 타격을 입자 농업 문제에 대한 보다 근본적인 대책이 필요
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권실교보살유혹도생지의 / 權實敎菩薩留惑度生之義 [종교·철학/불교]
번뇌를 가진다는 모순이 생긴다. 이때 대승보살이 가지는 번뇌의 종류가 어떤 것인지를 화엄사상과 천태사상에 의거해서 논한 것이 본서의 내용이다. 『한국불교전서』 제12책에 수록되어 있다.
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권옹집 / 倦翁集 [종교·철학/유학]
」·「참동계납갑도 參同契納甲圖」, 권2에 「역도발 易圖跋」·행략(行略)·가장·행장·묘지명·묘갈명·축문·척록(摭錄) 등이 수록되어 있다.이 가운데 「역도」는 일생 동안 연구한 『주역』의 이치를 집약한 것으로 52개의 도상(圖象)을 그리고 「역도해 易圖解」로써 자세히 해설
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귀얄기법 / ─技法 [예술·체육/공예]
구우면, 백토 색상을 그대로 드러낸 흰색 부분과, 태토의 검붉은 색상이 배경으로 남아 있는 부분으로 이루어진다.이 때 보이는 귀얄자국에서는 빠르고 힘찬 운동감을 느낄 수 있는데, 이는 어떠한 조형 계획이나 의도에 따라 만들어진 것이 아니고 제작자의 필치(筆致)와 붓의
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귀원유집 / 歸園遺集 [종교·철학/유학]
갑주(甲周) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다.권1·2에 시 267수, 권3에 소(疏) 4편, 서(序)·송 각 1편, 축문 2편, 제문 4편, 잡저·묘지 각 1편, 권4는 부록으로 행장·묘갈명 등으로 구성되어 있다.시에는 「모귀부권조(暮歸賦倦鳥)」·「설야발민(雪
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귀원정종 / 歸源正宗 [종교·철학/불교]
강오륜(三綱五倫)의 인륜을 섬기지 않는다는 비난[不事人道難]’을 비롯하여 ‘불교에서 말하는 인과(因果)는 믿을 수 없다는 비난[因果難信難]’, ‘불교는 허무적멸의 가르침이라는 비난[虛無寂滅難]’ 등이 있다.
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규방필독 / 閨房必讀 [문학/고전산문]
송인건(宋寅建)이 지은 여자교육서. 국문필사본. 영남 지방 남인계(南人系) 양반 부녀자들의 규방교육을 위하여 저술되었다. 저자는 선대로부터 내려오던 집안의 교훈서를 정리, 부연하여 이 책을 엮었다. 저작연대는 구체적으로 알 수 없으나, 서문에 서당식 교육에서 학교교
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규장전운의례관견록 / 奎章全韻義例管見錄 [언어/언어/문자]
조선 후기 우병종(禹秉鍾)이 쓴 의례에 대한 관견록. 그의 문집인 『성와집(惺窩集)』에 수록된 단편기록으로 『규장전운』의 권두에 실려 있다. 내용은 운서에 나타나는 성조(聲調)인 평성(平聲)·상성(上聲)·거성(去聲)·입성(入聲)에 따른 상이점에 대한 견해와 그 중 입
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균역사실 / 均役事實 [역사/조선시대사]
조선후기 문신·학자 홍계희가 균역에 관한 사항들을 수록하여 1751년에 편찬한 역사서. 1책 12장. 사본(寫本). 대리청정을 하고 있는 왕세자[思悼世子]에게 균역법 제정의 경과와 결말을 알리기 위하여 당시 균역청 당상인 병조판서 홍계희(洪啓禧)가 1751년 12월에
