종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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구군산세관본관 / 舊群山稅關本館 [예술·체육/건축]
무서(警務署)와 해관(海關) 등이 설치되었다.해관에서는 세관업무와 밀수출입행위를 방지하고 선박의 출입을 감시하는 역할까지 했었다. 당시 군산해관은 인천해관의 관할이었다. 1906년(광무 10) 인천해관 군산지사를 설립하고 청사 건립을 계획하였는데, 이 건물은 탁지부 건
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구당집 / 久堂集 [종교·철학/유학]
장각 도서에 있다.권두에 목록이 있고, 이어 권1∼8에 사부(詞賦) 11편, 시 1,708수, 권 9∼11에 소차(疏箚) 57편, 계사(啓辭) 12편, 전(箋) 8편, 교서 3편, 권12에 묘지명 7편, 묘갈명 1편, 행장 1편, 권13에 기사(記事) 1편, 전(傳)
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구덩무덤 / [역사/선사시대사]
벽면·뚜껑 등을 명확히 하는 데 비하여 구덩무덤은 시체만 겨우 넣을 정도로 작고 얕게 판다. 둘째, 토광묘는 시체를 바로 넣는 경우도 있으나 그 수량은 별로 많지 않고 관이나 곽(槨) 같은 시설을 갖추고 그 안에 넣는 것이 일반적인 데 비하여 구덩무덤은 관이나 곽 같은
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구라철사금자보 / 歐邏鐵絲琴字譜 [예술·체육/국악]
조선후기 문인 이규경이 양금에 대한 소개와 시조 악보를 수록한 악보.양금보. 1책. 사본. 유럽의 철사로 된 금(琴), 즉 양금의 악보라는 뜻이다. 차례 중 첫째의 창래조(刱來條)에는 “정축년 봄에 전악문명신(典樂文命新)이 이 악보를 강작(講作)하였다.”고 되어 있다
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구례 논곡리 삼층석탑 / 求禮論谷里三層石塔 [예술·체육/건축]
의 널돌로 덮었는데, 밑면은 쇠시리인 부연(副椽)이 없이 수평이며, 경사를 이룬 윗면에는 연꽃무늬를 새긴 대가 마련되어 있다. 이 석탑은 각 부분이 대체적으로 가지런한 편이다. 특히 받침돌의 면석에 가운데 기둥이 조각되지 않고, 덮개돌에 부연이 없으며, 연꽃무늬의 굄대
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구례 연곡사 북 승탑 / 求禮鷰谷寺北僧塔 [예술·체육/건축]
하다. 양식으로 보아 같은 경내에 있는 동 승탑을 본떠 만든 것으로 보인다. 탑은 팔각원당형으로 기단부, 탑신부, 상륜부로 이루어졌으며 상륜의 일부가 결실되었다가 수리 때 추가되었다. 기단부는 지대석과 2단의 하대석으로 이루어졌다. 사각의 지대석을 놓고 그 위로 운룡문
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구례 연곡사 소요대사탑 / 求禮鷰谷寺逍遙大師塔 [예술·체육/건축]
(神將像)을 1구씩 배치하였는데 조각수법은 세련되지 못하다. 승탑과 탑비를 별도로 세우지 않고 승탑의 탑신석이나 다른 부재에 글자를 새기는 예는 조선시대에 이르러 두드러지게 나타나는데 이 승탑도 그 예의 하나이다.
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구례 화엄사 원통전 앞 사자탑 / 求禮華嚴寺圓通殿─獅子塔 [예술·체육/건축]
자 삼층석탑(求禮華嚴寺四獅子三層石塔, 국보 제35호)을 모방한 것이다.탑은 2층의 받침돌 위에 몸돌을 올린 모습으로, 여느 석탑처럼 몸돌 위에 다른 부재가 있었는지는 알 수 없다. 받침돌은 여러 장의 크고 긴 널돌로 결구(結構)된 네모난 바닥돌 위에 올려져 있다. 아래
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구석기시대 / 舊石器時代 [역사/선사시대사]
적을 보이고 있다. 한반도에서는 이른 시기의 고인류의 화석 흔적은 보이지 않지만 석기유적들이 한반도 전체에 널리 퍼져 있어서 홍적세 이른 시기에 고인류가 유입된 것으로 생각할 수 있다.
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구선집 / 求善集 [문학/한문학]
集)』과 함께 지었다고 한다. 현전하지 않아 서지사항과 내용을 자세히 알 수가 없다. ‘구선(求善)’이라는 제목으로 미루어 처세(處世)와 관련된 성격의 책으로 짐작된다. 조선 말기 이유원(李裕元, 1814~1888)은 최충(崔沖, 984~1068)이 『구선집』을 지었다
