종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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관찰사회의 / 觀察使會議 [역사/근대사]
1908년 5월 25일부터 6월 2일까지 6회에 걸쳐 내부에서 열린 관찰사 회의의 내용을 속기록의 형식으로 수록한 역사서. 관찰사 회의는 통감 이토(伊藤博文)의 지시에 의해 내부·농상공부·탁지부 등에서 열렸다.체재는 자문사항 16개조가 책머리에 적혀 있고, 매회별 회
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관촉사배례석 / 灌燭寺拜禮石 [예술·체육/건축]
데, 보존상태가 아주 좋고 조각이 뚜렷하고 힘이 있어 석불보다 우수하다.
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관촉사사적 / 灌燭寺事蹟 [종교·철학/불교]
지 않았다. 이때 한 동자가 나타나서 모래로 장난을 하는데, 하체를 모래로 묻은 뒤 상체를 끌어서 하체 위에 올려놓았으므로 그와 같이 하여 불상을 완성시켰다. 사람들은 이 동자가 문수보살의 화현이라고 믿었다. 나라에서는 이 때 소재도량(消災道場)을 개설하고 국태민안을
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관해정 / 觀海亭 [예술·체육/건축]
경상남도 창원시 마산합포구에 있는 조선후기 정구의 제자 장문재가 건립한 누정.정자. 문화재자료. 서원골은 무학산(舞鶴山) 계곡에서 바다를 바라볼 수 있는 숲이 우거진 풍치 좋은 곳이다. 조선시대 선조·광해군 때 정구(鄭逑)가 초당을 지어 시서(詩書)를 제자들에게 강론
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광덕사부도 / 廣德寺浮屠 [예술·체육/건축]
에 위치하고 있다.4기 중 3기에는 명문이 있고 1기는 명문은 없으나 가장 큰 석종형 부도이다. 왼쪽으로부터 광덕사에서 수도하시던 청상스님의 사리를 봉안한 청상당(淸霜堂), 적조스님의 사리를 모신 적조당(寂照堂), 우암스님의 사리를 모신 우암당(愚菴堂), 그리고 무명부
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광명 번역 징비록 / 光明 飜譯 懲毖錄 [역사/조선시대사]
지정되었고, 충현박물관에서 관리해오고 있다. 『징비록』의 언문 번역본으로 알려진 것은 이 책이 유일하다는 점에서 사료적 가치가 있다. 내용이 정치적이며 어려운 것임에도 여자 후손들이 읽을 수 있도록 언문으로 번역 필사하였다는 점도 조선 사대부 가문의 문화적 전통을 보여
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광산김씨긍구당고택 / 光山金氏肯構堂古宅 [예술·체육/건축]
된 상태이다. 1940년대에 이어 2001년에도 안채와 사랑채 등을 보수하였다.
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광산김씨대덕5년준호구 / 光山金氏大德五年準戶口 [사회/촌락]
필사 당시에도 원본의 상태가 나빠서 잘못 연결되어 있는 것을 그대로 필사해놓았으나, 원본의 체제를 변형시키지 않고 그대로 등서(謄書)한 것으로 보이므로, 고려 후기 때 준호구의 원형 및 서식을 살펴볼 수 있는 자료로 평가된다. 이 준호구의 구성을 보면, 기두(起頭)에
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광산노씨분묘출토명기류 / 光山盧氏憤墓出土明器類 [예술·체육/공예]
품이 나온 분묘는 노우섭(盧優燮)씨의 18대조 중륜(仲崙), 17대조 한경(漢經), 16대조 옥손(玉孫)의 묘이다. 남포현령(南浦縣令) 증(贈)병조참판을 지낸 중륜의 묘에서는 거의 완벽한 보전상태의 청동 수저 및 젓가락이, 자헌대부(資憲大夫) 한성판윤(漢城判尹)을 지낸
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광양 중흥산성 삼층석탑 / 光陽中興山城三層石塔 [예술·체육/건축]
이 자리하고 있는데, 안상의 조각 수법이 특이하다.아래층 받침돌은 넓은 바닥돌 위에 놓여 있는데, 하나의 돌에 하대석(下臺石)과 면석을 새긴 돌 4장을 놓아 결구(結構)하였다. 면석의 각 면에는 좌우에 모서리 기둥이 새겨져 있고, 그 사이에 3개의 가운데 기둥이 조각되
