종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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가방 / bag [경제·산업/산업]
있는 것으로 대별된다. 재료는 쇠가죽·돼지가죽·천연섬유가 주로 쓰였으나, 1950년대 이후 합성섬유의 발달로 레더와 비닐 등이 제일 많이 쓰이고 있는데, 이유는 색상이 다양하고 방수성이 좋으며 때가 잘 묻지 않기 때문이다. 항공여행이 성행함에 따라 가벼운 것을 찾게 되
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가사제한 / 家舍制限 [예술·체육/건축]
부치장까지 엄격히 제한받았음을 알 수 있다.
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가성덕 / 歌聖德 [문학/고전시가]
보니 사랑하고 공경하는 마음이 절로 난다고 하였다. 제3장에서는 천자의 윤음(綸音)과 덕음(德音)이 내리고 천자의 사은이 번방(藩邦)에 내리니, 신인(神人)이 기뻐하고 부로(父老)가 즐겨 춤추며 만년을 축수하는 모습을 노래했다. 제4장에서는 태평성세를 맞아, 먼 나라
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가자미식해 / ─食醢 [생활/식생활]
·고춧가루·통깨를 넣어 버무린 것과 가자미를 섞어서 꼭꼭 눌러 담는다. 24∼30시간이 지나면 먹을 수 있다. 이와같이 함경도의 가자미식해는 가자미와 조밥·소금·고춧가루 이외에 엿기름을 섞어 담그는 점이 특성이다. 엿기름으로 조밥의 녹말이 당화되어 특미가 생긴다. 차게
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가학루 / 駕鶴樓 [예술·체육/건축]
다는 뜻으로 지은 것이라고 한다. 이 누정은 다락건물로는 보기 드물게 포식두공(包式枓栱)이면서 안팎의 포수가 같다. 그 형식과 조각기법으로 보아 조선 초기의 건축양식을 나타내며, 우리나라 건축사연구에서 중요한 가치를 지닌다.
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간도개척사 / 間島開拓史 [역사/근대사]
1954년 윤정희가 한인의 간도 지방 이주개척과 독립운동과정을 기술한 역사서. 국한혼용의 미간행 필사본으로 200자 원고지 약 60매 정도의 분량이다. 작자 윤정희는 용정(龍井)서전서숙(瑞甸書塾)에서 수학한 인물로 간도 이주개척사의 산 증인이기도 하다. 한편 이 책의
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간정일록 / 艱貞日錄 [역사/조선시대사]
눈에 비친 섬 지역의 실태 및 섬 주민들의 삶을 다양하게 담고 있다. 이러한 일기의 내용을 볼 때, 19세기 섬은 소외되고 고립된 공간이 아니라 경제적인 삶이 나름대로 풍요롭고 외부 세계와의 소통도 원활한 열린 공간이었음을 확인할 수 있다.
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감대청일기 / 感戴廳日記 [역사/조선시대사]
이나 본청 관원의 동정 등을 주로 기록하였다.그 가운데 특히 왕의 동정에 관한 기록은 왕을 가까이서 호종하는 별군직의 소임과 관련되어 더욱 자세히 적혀 있다. 각 책별 수록 연대를 보면 다음과 같다. 제1책부터 제7책까지는 정조 연간의 일을, 제8책부터 제23책까지는
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감지은니대방광불화엄경 정원본 권31 / 紺紙銀泥大方廣佛華嚴經貞元本卷三十一 [종교·철학/불교]
자(善財童子)가 문수보살의 가르침으로 찾은 55명의 선지식 중 43∼45번째인 천주광천녀(天主光天女), 편우동자(徧友童子), 선지중예동자(善知衆藝童子)를 찾아 법을 구하는 장면을 그린 것이다.
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감지은니대방광불화엄경 주본 권5~6 / 紺紙銀泥大方廣佛華嚴經周本卷五~六 [종교·철학/불교]
으로 그려졌으며, 병풍처럼 펼쳐볼 수 있는 절첩(折帖)형태이다. 접었을 때의 크기는 세로 31.1㎝, 가로 10.5㎝이며, 변상도의 크기는 세로 20.0㎝, 가로 41.3㎝이다. 권5 변상도의 앞부분에 ‘세주묘엄품일지오(世主妙嚴品一之五)’라 쓰여진대로 세주묘엄품의 마지
