종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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할머니 / 할머니 [사회/가족]
자신의 아버지의 어머니를 가리키는 친족용어. 흔히 조모(祖母)로 지칭되며, 할아버지의 배우자(配偶者)이다. 가족은 구성원의 출생, 분열, 사망이 거듭되므로 관찰하는 시점에 따라서 형태를 달리할 수 있다. 우리 나라의 경우 부계(父系)로의 가계존속을 중히 여기는 직계가
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함라별곡 / 咸羅別曲 [문학/고전시가]
1875년(고종 12) 조희일(趙熙一)이 지은 가사. 가사집 『관동장유가(關東張遊歌)』(규장각도서)에 세번 째로 실려 있다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 18행이다. 내용은 지은이의 형님이 조운관을 겸한 함열군수로 부임할 때 80세의 노모를 모시고 동행하였다가
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함안광산 / 咸安鑛山 [경제·산업/산업]
혼펠스 안에 네 가닥으로 모두 다섯 줄의 열하충전석영맥(裂罅充塡石英脈)으로 되어 있다. 이들의 주향은 거의 남북이며, 경사는 수직이다. 광맥의 너비는 최대 1m에 이르는 것도 있으나 평균 50㎝ 내외이다. 과거의 광산생산실적을 보면 제1맥은 양호한 부광대를 형성하며,
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함평향교 / 咸平鄕校 [교육/교육]
재의 위치로 이건하였다. 1929년·1956년·1967년·1975년·1976년에 각각 보수하였다. 현존하는 건물로는 3칸의 맞배지붕으로 된 대성전과 명륜당·동재(東齋)·서재(西齋)·전사고(典祀庫)·양사재(養士齋)·고사(庫舍)·내삼문(內三門)·외삼문(外三門) 등이 있다.
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함흥향교 / 咸興鄕校 [교육/교육]
會)를 함흥향교 안에 설립하였다는 기록으로 보아 그 이전에 설립된 것을 알 수 있다. 1660년(현종 1)에 관찰사 윤승훈(尹承勳)이 명륜당의 좌우에 지도재(志道齋)와 구인재(求仁齋)를 신설하였다. 1714년(숙종 40)에 관찰사 이광좌(李光佐)가 현재의 위치로 이건하
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합장 / 合葬 [사회/가족]
한 개의 봉분 속에 하나 이상의 시신을 매장하는 것을 지칭하는 용어. 합장은 한 개의 봉분 속에 하나 이상의 시신을 한 묘혈(墓穴)에 나란히 매장하는 것을 말한다. 그러나 합장이라고 하더라도 한 묘혈에 나란히 매장하지 않고 그 묘혈의 풍수지리적 해석에 따라 묘혈을 달
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해당향 / 海棠香 [문학/고전산문]
인녜 보ᄋᆞᆸ기 거복ᄒᆞ오니 ○여 보시ᄋᆞᆸ소셔.”의 필사기가 적혀 있어, 광무 3년(1899)에 참교 이사관집의 상노 윤점쇠와 비 간란이에 의해 필사된 사실을 확인할 수 있다. 그런데 진서(眞書) 책에서 번역한다는 언급이 있는 점과 색정적(色情的)인 묘사가 지나치다는
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해동만화 / 海東漫話 [문학/고전시가]
) 1단 4행, 본사(本辭) 4단 104행, 결사(結辭) 1단 5행으로서 모두 6단 113행으로 구성된 중편가사이다. 율격상 결사에 수반되는 척구(隻句)가 탈락되었으나 결사와 결구의 머리에 각각 ‘어와’라는 탄사를 배포(排鋪)하여 시의상(詩意上) 척구의 구실을 하게 한
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해동악부 / 海東樂府 [문학/한문학]
조선 후기에 이유원(李裕元)이 지은 악부시. 100편의 연작시(連作詩)이다. 작자의 미정고(未定藁)인 『가오고략 嘉梧藁略』에 수록되어 전한다. 「해동악부」는 해동악부 계열의 작품들처럼 역사사실을 소재로 한 영사악부(詠史樂府)가 아니다. 우리 나라의 음악과 장악부서(掌
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해동잡록 / 海東雜錄 [문학/구비문학]
서로 적었다. 제4권에서 제14권까지는 인물 편으로 신라인 62명, 고구려인 23명, 백제인 8명, 고려인 526명, 조선 전기(임진왜란 이전)인 455명으로, 모두 1,074명이 수록되었다. 이들을 각 왕조별·성씨별로 분류한 오늘날의 인명사전과 같은 편찬 체재를 갖추
