종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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옥천향교 / 沃川鄕校 [교육/교육]
며, 1966년과 1974년에 보수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 건물로는 대성전·명륜당·동재(東齋)·서재(西齋)·내삼문(內三門)·외삼문(外三門) 등이 있으며, 대성전에는 5성(五聖)·10철(十哲)·송조6현(宋朝六賢)의 위패가, 동무·서무에는 우 리나라 18현(十八
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옥휘운고 / 玉彙韻考 [언어/언어/문자]
내용을 거의 그대로 전재하고, 위의 단에는 아래에 수록되어 있는 한자들의 순서에 맞추어, 이들 한자를 운으로 하여 형성된 한자어들을 경전이나 역사책들에서 그 출처를 찾아서 설명하였다.
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온산국가산업단지 / 溫山國家産業團地 [경제·산업/산업]
용지 매입 대금 및 이주민 보상비를 지급하기 시작함으로써 본 궤도에 오르게 되었다. 그 뒤 1986년 준공되었으며, 1988년부터 신규 단지 조성 사업에 착수하여 1998년 현재 진행 중에 있다. 1996년 현재 단지의 총 규모는 1,706만 3,000㎡이며, 이 가운
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온양 / 溫陽 [지리/인문지리]
로 승격시켜 총관(摠管)을 두었다가 681년(신문왕 1)에는 탕정군으로 격하시켜 웅주(熊州)에 예속시켰다. (중략) 온양시는 1987년 1월 아산군 배방면 공수리 일부를 편입하였으며, 1989년 1월 실옥동 일부를 온천동으로, 실옥동에 아산군 염치면 석정리 일부를 편입
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온유돈후 / 溫柔敦厚 [문학/고전시가]
해(經解)」까지 거슬러 올라간다. “공자가 말씀하셨다. 그 나라에 들어가면 교화의 정도를 알 수 있다. 그 사람들이 온유돈후하면 시의 교화가 이루어진 것이다.” 이에 대해 주희는 성품이 부드럽고 따스하며 안색이 온화하다는 말이라고 주를 달았다. 이것이 바로 시의 효용이
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올벚나무 / Prunus pendula for. ascendens (MAK). OHWI [과학/식물]
고 하며 관상수로 흔히 심고 있다. 암술대에는 때로 털이 있는 것도 있으나 꽃받침통의 형태에 주의하면 된다. 활이 중요한 무기로 되어 있을 때는 올벚나무가 중요한 군용재의 하나로 되어 있었다.
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완도 / 莞島 [지리/자연지리]
읍에 속한다. 2007년 12월 말 현재 인구는 완도읍과 군외면을 합해 2만 2070명(남자 1만 1110명, 여자 1만 1997명)이고 세대수는 7,781호이다.
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완도정도리의구계등 / 莞島程道里―九階燈 [지리/자연지리]
이어져 있으며, 해안선이 자갈밭을 양쪽에서 감싸는 모양으로 수중절벽의 경관을 이루고 있다. 자갈밭의 너비는 83m로 급경사를 이루고 있으며 약 5m의 바닷물 속까지 연장되어 있다. 이곳의 자갈은 갯돌[靑丸石]로 크기는 밤자갈 정도이며, 항상 고정되어 있는 것이 아니라
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왕겹 / 王唊 [역사/선사시대사]
생몰년 미상. 위만조선의 장군. 서기전 109년 가을에 한나라 무제(武帝)가 보낸 침략군은 수륙양면으로 고조선을 침공하여 왔다. 고조선은 이 침략군을 맞아 서전에서 큰 전과를 거두었다. 그러나 침략군의 반격과 고조선군대의 굳센 저항으로 전선은 교착상태에 빠졌다. 그
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왕벚나무 / Prunus yedoensis MATSUMURA [과학/식물]
장미과에 속하는 낙엽교목. 높이가 15m 내외에 달한다. 수피는 평활하며 회갈색이고 옆으로 벗겨진다. 잎은 어긋나고 타원상난형 또는 도란형이며 밑이 둥글고 가장자리에 뾰족한 복거치가 있고 뒷면의 엽맥과 엽병에 털이 있다. 꽃은 4월에 잎보다 먼저 피는데 백색 또는 연
