종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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숲정이 / 숲정이 [지리/인문지리]
와 그의 가족이 사교를 신봉하였다 하여 이곳에서 참수를 당하였다. 이후 박해 때마다 많은 천주교인들이 이곳에서 처형되었다. 즉 1839년(헌종 5)에는 북경을 왕래하면서 신부영입운동을 벌였던 신대보(申大甫)가 5인의 교인과 함께 처형되었고, 1866년(고종 3)에도 조
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승답가 / 僧答歌 [문학/고전시가]
이를 여의고 서러운 마음을 둘 데 없어 머리를 깎고 산에 들어 중이 된 자기의 처지를 말하고, 다시는 환속할 수가 없는 몸이니 잊어달라는 내용이다. 처음과 끝부분은 다음과 같다. “어와 그 뉘신고/경화호걸 아니신가/ᄂᆡ 일홈 언졔 듯고/ᄂᆡ 얼골 언졔 본가/무심이 가는
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승봉도 / 昇鳳島 [지리/자연지리]
구는 215명(남 108명, 여 107명)이 거주하고 있으며, 세대수는 14세대이다. 취락은 완경사지가 나타나는 섬의 서쪽에 집중해 있다. 토지이용 현황은 논 0.31㎢, 밭 0.17㎢, 임야 5.76㎢이다. 주민은 주로 농업에 종사하며 어업을 겸한 농가도 있다. 주요
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시가점등 / 詩家點燈 [문학/한문학]
亥元日迄(경술납월념후시신해원일흘)’이라는 기록이 있는 것으로 보아 저자가 63세 되던 경술년인 1850년(철종 1) 동짓달에 저술을 시작하였다는 것을 알 수 있다. 서(序)와 발(跋)은 없다. 『시가점등』 권1의 앞 부분에 저자의 간단한 책명에 대한 소개가 있는데, ‘
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시누이 / 媤─ [사회/가족]
남편의 누나나 여동생을 가리키는 친족용어. 시(媤)는 ‘시집’·‘시가’를 뜻하는 접두사이며, 누이는 순수한 우리말이다. 줄임말로는 ‘시누’·‘시뉘’라 한다. 남편의 손윗누이는 ‘큰시누이’, 손아랫누이는 ‘작은시누이’로도 일컫는다. 한편, 시누이쪽에서는 오빠나 남동생의
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시도 / 矢島 [지리/자연지리]
연도교를 통해 연결되어 있다. 면적은 2.55㎢이고, 해안선 길이는 10.9㎞이다. 2010년 기준으로 인구는 367명(남 186명, 여 181명)이 거주하고 있으며, 세대수는 185세대이다. 취락은 섬의 중동부 해안가에 집중해 있으며, 면사무소를 비롯한 각종 공공기관
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시묘 / 侍墓 [사회/가족]
면 이 시묘제도는 중국의 한(漢)·후한(後漢)·진(晉) 때에 행하여졌던 것으로 보인다. 또한 이응진(李應辰)의 『예의속집(禮疑續輯)』에 의하면 “여묘는 경서(經書)에 보이지 않기 때문에 올바른 예가 아님을 알 수 있다. 때로는 주자가 일찍이 행했기 때문에 힘을 얻어 지
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시탄사 / 時歎詞 [문학/고전시가]
책에 「낙빈가」 「춘면곡」 「관동별곡」 「성산별곡」「속미인곡」 등의 가사와 함께 실려 있다. 국립도서관에 소장되어 있는 『동국가사(東國歌辭)』와는 다른 책이다. 이 가사는 산수자연을 매개로 하여 17세기 당쟁의 부정적인 면을 제기하고 현실정치를 비판하는 작품으로서 가치
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시화유취 / 詩話類聚 [문학/한문학]
등의 인류에 관한 것들을 유취하였다. 두 번째 제목 하에는 미(米)·죽(竹)·국화(菊花)·어(魚)·우(牛)·두견(杜鵑) 등의 초목과 금수들을 유취하였다.
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시흥부곡리유적 / 始興富谷里遺蹟 [역사/선사시대사]
경기도 군포시 부곡동(옛 시흥군 군포읍) 에 있는 원삼국시대에서 백제시대에 걸친 시기의 생활 유적. 이 유적에서는 백제시대의 야외화덕 1개가 확인, 조사되었으며, 그 밖에 유물포함층에서 원삼국시대에서 백제에 걸치는 토기편이 다수 채집되었다. 발굴지점이 산비탈의 아래쪽
