종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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사미인곡 / 思美人曲 [문학/고전시가]
1588년(선조 21)정철(鄭澈)이 지은 가사. 1588년(선조 21) 정철(鄭澈)이 지은 가사. 2음보 1구로 계산하여 전체 126구이다. 음수율에서는 3·4조가 주조를 이루며, 2·4조, 3·3조, 4·4조, 5·5조, 5·3조 등도 나타난다. ≪송강집 松江集≫·
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사쓰마도기 / 薩摩燒 [예술·체육/공예]
서 생산한 도자기이다. 사쓰마도기의 특징은 종류가 다양하다는 점인데, 전통에 기초한 계통으로는 다테노(竪野)계,나에시로가와(苗代川)계, 니시모치다(西餅田)계, 류몬지(竜門司)계, 히라사(平佐)계, 다네가시마(種子島)계 등 여섯 가지가 있다. 제품으로 분류하면 시로몬(白
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사양도 / 泗洋島 [지리/자연지리]
전라남도 고흥군 봉래면 사양리에 있는 섬. 2009년 기준으로 인구는 222명(남 106명, 여 114명)이 거주하고 있으며, 세대수는 118세대이다. 취락은 선착장이 있는 북쪽과 동쪽 해안 일대에 집중되어 있다. 토지이용 현황은 논 0.03㎢, 밭 0.38㎢, 임야
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사옥도 / 沙玉島 [지리/자연지리]
전라남도 신안군 지도읍 당촌리와 탄동리에 있는 섬. 2009년 기준으로 인구는 618명(남 321명, 여 297명)이며, 세대수는 296세대이다. 주요 마을은 당촌·묘동·탄동·원달·하탑 등이 있다. 토지이용 현황은 논 1.92㎞, 밭 2.42㎞, 임야 5.07㎞이다.
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사위 / [사회/가족]
≫에는 15세 이상의 남자와 12세 이상의 여자는 혼례를 올릴 수 있는 것으로 되어 있다. 중매인(중신애비·중신할미)에 의하여 혼담이 진행되고 양가의 합의가 이루어지면 육례(六禮)를 갖추어 혼례를 치르게 된다. 육례는 ① 납채(納采), ② 문명(問名), ③ 납길(納吉)
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사제곡 / 莎堤曲 [문학/고전시가]
제야 주인을 만난 듯함을 춘흥과 추흥을 통하여 노래하였다. 그 가운데서도 망극한 성은을 잊을 수 없다고 하였으며, 임금을 그리는 정과 어버이를 받들고자 하는 심정을 간절히 나타내었다.
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사천향교 / 泗川鄕校 [교육/교육]
중건하였고 1914년최필민(崔佖敏)이 교궁(校宮)을 중수하였다. 현존하는 건물로는 9칸의 대성전, 6칸의 명륜당, 각 4칸의 동재(東齋)와 서재(西齋), 7칸의 전사실(典祀室), 5칸의 풍화루(風化樓), 내삼문(內三門)·외삼문(外三門) 등이 있다. 봄·가을에 석전(釋奠
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사회복지사 / 社會福祉士 [사회/사회구조]
격증을 교부받고자 하는 자는 국가시험에 합격해야 한다. 즉 사회복지사 1급은 국가고시자격제도로 시험을 통과해야만 하고, 그 이하는 일정 교과목만 이수하면 자격증이 지급된다.
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사회복지학 / 社會福址學 [사회/사회구조]
었으나 이는 해방 이후 미군정과 6·25전쟁으로 인한 외원 사회사업의 영향이라 할 수 있다. 그러나 1977년 5월 한국사회사업대학협의회에서 기존의 사회사업학과를 사회복지학과로 변경하면서 기존 사회사업 개념이 사회복지 또는 사회복지학으로 발달하기 시작하였다. 명칭이 변
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사회운동 / 社會運動 [사회/사회구조]
계층간의 이해관계 대립을 비롯한 사회의 구조적 성격에서 기인하는 각종 사회문제를 둘러싸고 이해관계 집단이 문제해결 및 그들의 지위향상을 목적으로 일으키는 운동. 전근대사회에서도 싹을 찾아볼 수 있지만, 일정한 이념을 갖춘 항구적인 조직운동으로 전개되기 시작한 것은
