종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
홈 > 검색결과
-
백자철화용문호 / 白磁鐵畵龍文壺 [예술·체육/공예]
(鉢) 두 개를 구연끼리 맞붙이는 방식으로 제작하여 동체 중앙부에 깎아 다듬은 흔적을 찾아볼 수 있다.
-
백자호 / 白磁壺 [예술·체육/공예]
동체 중심에서 최대 동경을 이루고, 다시금 좁아지는 기형으로 이른바 '달 항아리'의 모습을 보이고 있다. 항아리의 굽은 수직으로 구연부에 비해 크기가 작아 전체적으로 불안정한 느낌을 주지만, 잘 정돈된 접합부분의 흔적으로 인해 침착하고 차분한 분위기를 자아낸다. 유백색
-
백장암청동은입사향로 / 百丈庵靑銅銀入絲香爐 [예술·체육/공예]
선시대의 특색이 엿보이는 화엽(花葉)의 연화당초문(蓮花唐草文)이 입사되었고, 하단의 굽에는 운문(雲文)이 배치되어 있다. 고려시대 고배형 향로의 전형양식을 따르고 있는 이 향로는 조선시대의 작품으로도 우수작에 속한다.
-
백제 금동대향로 / 百濟金銅大香爐 [예술·체육/공예]
세계(神仙世界)이자 별천지(別天地)·이상향(理想鄕)을 닮게 만들었다는 전형적인 박산향로(博山香爐)임을 알 수 있다.
-
백홍준 / 白鴻俊 [종교·철학]
〈누가복음〉과 〈요한복음〉이 심양의 문광서원에서 최초로 간행, 1883년과 1884년에는〈사도행전〉·〈마가복음〉·〈마태복음〉, 1885년에는〈로마서〉·〈고린도전·후서〉·〈갈라디아서〉·〈에베소서〉가 간행되었다. 1887년에는 《예수셩교젼셔》라는 이름으로 신약성서 전권이
-
뱃사공 / ─沙工 [사회/사회구조]
전자가 ‘아래 뗏사공’이었다. 한편, 큰 배를 서너 명의 사공이 부릴 때 그 우두머리를 ‘도사공’, 관에서 설치한 나루터의 사공은 ‘진부(津夫)’라 불렀다. 진부의 수는 나루의 크기에 따라 달랐으며 그들에게 지급한 전결(田結) 또한 차이가 있어서, 큰 나루[大渡]에는
-
범문정공충절언행록 / 范文正公忠節言行錄 [문학/고전산문]
가정에서보다 특히 상류귀족사회에 한하여 읽히던 다수한 대부 소설’로서 든 작품 목록에도 그 이름이 들어 있다.
-
벨라루스고려인협회 / 벨라루스高麗人協會 [사회/사회구조]
있는 고려인은 약 1,200명 정도로 추산되는데, 대체로 다른 민족과 혼혈로 이루어진 경우가 많다. 이 가운데 순수 고려인만으로 구성된 세대는 약 30여 세대로 알려져 있다.
-
벽오동 / 碧梧桐 [과학/식물]
국·대만·인도네시아에 자생하는 수목이다. 내한성이 약하여 서울 이북지역에서는 월동이 불가하며, 서울에서도 어려서는 특별히 보호를 해주어야 피해가 없다. 꽃은 6∼7월에 가지 끝에 원추화서(圓錐花序: 원뿔형의 꽃차례)로 엷은 황색의 꽃을 피운다. 열매는 10월에 익는데
-
별감 / 別監 [정치·법제/법제·행정]
고려·조선시대의 지방에 파견된 관직. 1105년(예종 즉위년) 군사지휘를 위하여 참상관(參上官)을 동계행영별감(東界行營別監)에 제수한 것으로 미루어, 그 이전에 비롯된 것으로 추측된다. 이후 고려시대에는 선지별감(宣旨別監)·왕지별감(王旨別監), 산성별감(山城別監),
