종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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금동 자물쇠 일괄 / 金銅鎖金一括 [예술·체육/공예]
도의 탑신문비장식(塔身門扉裝飾)의 부조로서만 볼 수 있었던 통일신라 문비 형식을 새롭게 규명해준 귀중한 자료이다. 금동빗장은 상부의 양 끝을 연봉(蓮棒)으로 굴곡지게 처리한 장식부와 장방형의 자물쇠 몸 부분으로 구성되었다. 자물쇠의 앞면에는 우주(隅柱)와 탱주(撑柱)를
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금동보살반가상 / 金銅菩薩半跏像 [예술·체육/조각]
말하는 것으로 보아 백제에서 제작되었음을 알 수 있는 불상이다. 보관의 중앙에 반 타원형을 중심으로 상부와 좌우에는 꽃잎 장식이 보이며 2줄의 보관대(寶冠帶)를 뒷부분의 양쪽에서 돌기로 마무리하였다. 옆머리에서 내려진 보발(寶髮)은 어깨에서 원 장식으로 묶은 뒤 세 가
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금동투조관모 / 金銅透彫冠帽 [예술·체육/공예]
삼국시대의 관모. 높이 41.8㎝. 동경국립박물관 소장. 일본인 오쿠라(小倉武之助)의 수집품으로 일본 중요문화재로 지정되어 있다. 경상남도 창녕에서 출토되었다고 전한다. 마름모꼴무늬가 투조된 금동판을 결합해서 만든 것으로 윗부분의 폭이 좁아 전체적으로 사다리꼴 모양을
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금동투조식리 / 金銅透彫飾履 [예술·체육/공예]
오구라 다케노스케(小倉武之助, 1870∼1964)가 수집한 한국 문화재 가운데 일부이다. 금동투조식리는 앞과 뒤, 바닥 등 3매의 판으로 구성되어 있고 얇은 동판에 도금하여 만들었다. 앞판은 발의 끝부분을 감싸고 뒤판은 발꿈치 부분에 해당하며, 발의 좌우측 중심에서
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금동향로 / 金銅香爐 [예술·체육/공예]
楊州)에서 화산(華山)으로 옮겨 장사하고, 자복사(資福寺)로서 용주사를 창건한 후 청동향로와 함께 이곳에 하사한 것으로 전해진다. 이 향로는 네모꼴로서 일반적인 향로와는 형태가 다름을 볼 수 있다. 네 개의 다리와 고리모양의 손잡이가 두 개 달려 있으며, 네모꼴의 몸체
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금방울 / [문학/현대문학]
정하는 것은 물론 더 나아가 어린 생명의 순진함이 새로운 세상의 원리가 될 수 있도록 계몽하기 위한 목적을 띠고 있었다. 그간『금방울』은 오천석에 의해 1912년에 간행된 것으로 알려져 왔으나 이는 방정환의 「새로 개척되는 동화에 관하여」(『개벽』, 1923.1)에서
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금산백령성 / 錦山栢嶺城 [예술·체육/건축]
길이가 짧기 때문에 전체적인 평면 형태는 사다리꼴이다. 동벽은 모두 유실되었지만, 나머지 부분은 잔존 상태가 양호하여 성벽의 구조를 확인할 수 있다. 현재 충청남도 기념물 제83호로 지정되었다.
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금송계좌목 / 禁松契座目 [경제·산업/산업]
崔秉玉)의 서문과 소지(所志)·완문(完文)·입의(立議)·좌목으로 구성되어 있다. 서문에서는 소나무의 중요성을 강조하고 이를 보호하기 위하여 50여 호가 금송계를 조직한다는 것과 수십 년 동안 기르면 오늘날처럼 벌거벗은 산도 다시 울울창창할 것이니 우리 전원이 게으름 없
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금송아지전 / 金─傳 [문학/고전산문]
을 통해 그 신격과 자비, 구제의 정신을 부각시킨 전형적 불교소설이다. 불교사상을 주축으로 하여 유교적 덕목을 표면화하고 있으면서도 도교적 요소까지 포괄하여 조화시키고 있다. 또한 구성과 표현에서도 수준에 달한 고대소설 중의 하나이다. 그러면서도 그 형성과 전개의 계보
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금야온정리굴재덕유적 / 金野溫井里─遺蹟 [역사/선사시대사]
m이다. 동굴퇴적의 단면은 표층으로부터 시작하여 제일 위층에 두께 2∼10㎜의 얇은 석수층이 있고, 그 밑에는 80㎝ 두께의 검붉은 진흙층이 있다.
