종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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고헌집 / 顧軒集 [종교·철학/유학]
있다.권1에 시 223수, 애사 2편, 권2∼4에 서(書) 133편, 권5·6에 서(序) 25편, 기 11편, 발 3편, 서후(書後) 7편, 설 5편, 잠 6편, 명 5편, 변 3편, 잡저 1편, 권7·8에 행장 10편, 묘갈명 16편, 묘지명 3편, 묘표 3편, 고문
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곡성함허정 / 谷城涵虛亭 [예술·체육/건축]
락한 정자를 옛터의 아래로 옮겨 새로 건립하였고, 다시 5대손인 세익(世益, 호는 浩然亭)이 중수하였다. 함허정은 남동향으로 자리잡았는데, 전방은 천마봉(天馬峯)을 향하여 자리잡고, 후방은 섬진강과 평야를 배경으로 하고 있다. 평면은 단층 중앙유실형(中央有室形)으로 정
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곡파 / 曲破 [예술·체육/무용]
성종 때까지 계속 추어졌음을 알 수 있다. 『악학궤범』에 전하는 곡파는 죽간자(竹竿子) 2인, 춤 2인으로 구성된다.
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곤룡포 / 袞龍袍 [생활/의생활]
왕이 집무 시에 입던 정복. 가슴과 등, 양어깨에 용의 무늬를 금으로 수놓은 원보를 붙인 옷이다. 곤룡포를 입고 익선관을 쓰고 옥대를 띠고 화를 신은 것이 왕의 시무복이다. 왕이 정복으로 곤룡포를 입은 것은 1444년(세종 26)부터인데, 그때 명나라는 처음 익선관
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곤명 / 昆明 [지리/인문지리]
을 하던 취락이었다. 남쪽의 노량(露梁)에서 양포역(良浦驛)을 거쳐 곤양에 이르는 길목에 발달하였으므로 하동의 고읍(古邑)을 지나 하동과도 연결될 수 있었다.
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곤암문집 / 困菴文集 [종교·철학/유학]
의 서문과 권말에 학규·상규의 발문이 있다. 권두에 그가 영남도사로 떠날 때 김정국(金正國)이 지은 「송소원우좌막영남서(送蘇元友佐幕嶺南序)」가 있고, 그 뒤에 후손 응천(凝天)의 지(識)가 있다. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관에 있다.시 237수, 서(書) 1편,
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곱은옥 / ─玉 [역사/선사시대사]
백옥·청옥·수정·마노(瑪瑙) 등이 있으나 옥으로 된 것이 많다.
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공방전 / 孔方傳 [문학/한문학]
름이다. 공방의 조상은 수양산 굴 속에 숨어 살았고 세상에 나와 쓰여진 적이 없었는데, 황제(黃帝) 때 처음 채용되었다. 그의 아버지 화천(貨泉)은 주나라의 재상으로 나라의 세금을 담당하였다. 공방은 그 생김이 밖은 둥글고 안은 모나며, 임기응변을 잘하여 한(漢)나라의
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공사기고 / 公私記攷 [역사/조선시대사]
년에 종2품 가선대부(嘉善大夫)의 품계를 가자(加資: 근무 성적, 공로, 왕명 등에 근거하여 관품(官品)을 올려 주거나 수여하는 승진제도)받았다.
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공성탄신연화 / 孔聖誕辰筵話 [종교·철학/유학]
공자의 후손에 대한 대우문제를 논의한 내용을 기록한 유학서. 12장 1책. 목판본. 편자와 간행연대를 정확하게 알 수 없으나, 1792년(정조 16) 8월 27일 공자의 탄신일에 정조가 여러 신하들과 연회를 베풀었다는 내용으로 미루어보아 이 당시로 추정된다. 규장각
