종교·철학(2743)주제어사전 [전체] “수” 에 대한 검색결과 총 13,447건의 검색결과가 있습니다.
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실거리나무 / Caesalpinia Japonica S. et Z. [과학/식물]
정도로서 긴 타원형이고 딱딱하다. 9월에 익고 잘 벌어지지 않는데 안에는 흑갈색의 도란형 종자가 6∼8개 들어 있다. 어청도·외연도 이남의 섬과 해변에서 자라며 수직적으로는 높이 700m까지 분포한다. 계곡과 산록에서 자라지만 건조한 곳을 좋아하며 큰 바위의 돌틈에서
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심곡서원 / 深谷書院 [교육/교육]
경기도 용인시 수지구 심곡로(상현1동)에 있는 서원. 1650년(효종 1)에 지방유림의 공의로 조광조(趙光祖)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 설립하여 위패를 모셨다. 조광조의 무덤이 이곳에 있기 때문에 일찍부터 서원을 세우기 위한 논의가 있었으나, 재력이 부족하여 모
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심기당집 / 審幾堂集 [종교·철학/유학]
황계희의 문집. 석인본, 4권2책. 권1에는 시10제22수와 서23편, 잡저｢만강자시측은지심｣, 서기｢소재선생문집속간돈사록서｣, ｢부환정이건사실기｣, 그리고 제문 14편이 실려 있다. 권2에는 제문 17편, 뇌문 3편, 애사와 가장이 실려 있다. 권3,4는 부록으로
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심정연 / 沈鼎衍 [종교·철학/유학]
미상∼1755년(영조 31). 조선 후기의 모반자. 중량 손자, 1728년(영조 4) 이인좌의 난에 연루되어 처형된 성연·익연의 동생이다. 1755년 2월에 나주의 벽서사건을 수습하고 3월에는 이미 처형된 김일경 등에게 역률을 추시한 후 5월에 춘당대에서 토역정시를
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십삼도자랑 / 十三都자랑 [예술·체육/무용]
의미하는 ‘열세 집’이란 노래이다.작품에서의 복장은 조선의 전통적 민족의상이거나 학생의 교복 등을 그대로 입으며, 무대장치에는 색색으로 구분된 도별 지도와 이를 붙일 수 있는 지도판이 있다. 춤동작은 아동적 성격을 띤 민족무용의 고유한 동작으로 이루어지며, 1~3명씩
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쌀 나오는 구멍 / [문학/구비문학]
된다. 자연물에서 인공적인 노력을 가해야 얻어질 수 있는 물건인 술이나 쌀이 저절로 나온다는 점이나, 욕심을 부려 끝내 그 샘이나 구멍을 망쳐 버린다는 점에서 밀접한 관계를 맺고 있다. 이 설화는 과욕에 대한 징계를 자연물의 파괴로 나타냄으로써, 그것이 하늘의 벌이라는
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쌍동계 / 雙童髻 [생활/의생활]
관례를 치르기 전에 하는 쌍상투머리. <현종실록>을 보면, 쌍동계는 <두씨통전>이나 <대명회전>에 실려 있기만 하고 그 제도는 말하지 않았기 때문에 고증할 수 없다고 하였다. 쌍상투는 대략 우리나라 의상투 묶는 방법과 같으나 단소건으로 머리카락을 모아 묶고 또 검
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씻김굿 / [종교·철학/민간신앙]
죽은 이의 영혼을 저승으로 인도하기 위해서 전라도 지역에서 행하는 천도굿. 전라도 지역에서는 망자의 천도를 위한 굿을 씻김굿이라고 한다. 씻김굿하면 무형문화재로 지정되어 있는 진도씻김굿을 생각할 수 있으나, 전라도 지역에서는 해안과 육지 어디에서든 다양한 씻김굿이 전
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아관파천 / 俄館播遷 [역사/근대사]
1896년 2월 11일 친러세력과 러시아 공사가 공모하여 비밀리에 고종을 러시아 공사관으로 옮긴 사건. 김홍집 내각은 지방의 진위대를 이용하여 의병을 진압하려고 했으나 기대에 못미치자, 중앙의 친위대 병력까지 동원하게 되었다. 이에 수도경비에 공백이 생기자, 이 기회
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아산향교 / 牙山鄕校 [교육/교육]
충청남도 아산시 영인면 아산리에 있는 향교. 조선시대 때 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 창건연대는 미상이며, 1575년(선조 8)에 아산리 동쪽 향교골에서 현재의 위치로 이건하였고, 1864년(고종 1)에 중수하였다.
