근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 도랍 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 황해도 연백 지역의 옛 지명. [내용] 일명 치악성(雉岳城)이라고도 하였다. 신라 경덕왕 때 구택(雊澤)으로 고쳐 해고군(海皐郡)의 영현으로 삼았으며, 고려 초기에 백주(白州)라고 하였다. 1413년(태종 13) 지금의 이름인 배천(白川)...이칭별칭치악성(雉岳城)|구택(雊澤)
- 도랑선배청정각씨노래 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 함경남도 망묵굿에서 구연되는 서사무가. [내용] 함경남도 망묵굿에서 구연되는 서사무가. 1926년함경남도 홍원군에서 손진태(孫晉泰)가 채록하여 ≪조선신가유편 朝鮮神歌遺篇≫에 수록한 것이다. 무가의 내용은 다음과 같다.청정각씨가 도랑선배(선...
- 도랑춤 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 제주도 무굿에서 추는 춤. [내용] 제주도 무굿에서 추는 춤. 굿의 진행과정에서 주로 신을 맞이할 때, 잡귀를 몰아내거나 오신(娛神 : 신을 즐겁게 함.)할 때, 그리고 신을 보낼 때의 의례를 구체화 내지는 강조하는 기능을 가지고 있으며,...
- 도량 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교에서 불도(佛道)를 닦기 위해서 설정한 일정한 구역, 또는 그곳에서 진행되는 법회(法會). [내용] 사찰의 법당 안에서 진행되는 법회는 물론, 법당과는 관계없이 일정한 곳에서 진행되는 법회도 도량이라고 한다. 그러나 우리 나라 불교에서...
- 도량게 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 범패 곡목. [내용] 재(齋) 올리는 장소의 부정(不淨)을 가시고 청결하게 해주는 소리로서 반드시「사방찬(四方讚)」다음에 잇따라 부른다. 상주권공재(常住勸供齋)‧영산재(靈山齋)‧각배재(各拜齋) 등에 쓰이며, 그 사설은 다음과 같다. ...
- 도량석 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교 사찰에서 새벽 예불 전에 도량을 청정하게 하기 위하여 행하는 의식. [내용] 도량은 모든 불보살이 성도(成道)를 얻은 곳, 또는 성도하려고 수행하는 곳을 말한다. 중국에서는 수나라 양제(煬帝)의 조칙에 따라서 사원을 도량이라 불렀고,...
- 도량형 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 길이‧부피‧무게 및 이를 측정하는 자‧되‧저울의 총칭. [내용] 그러나 물체나 상태의 양을 재는 행위‧수단‧단위도 포함되므로 현재의 계량(計量)‧계측(計測)과 같은 의미도 가진다. 수를 세고 물질의 분량을 계량하는 일은 인간만이 할...
- 도력장 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 관리들의 근무성적표. [내용] 관리들의 승진이나 출척(黜陟)을 심사하는 도목정사(都目政事) 때 각 관서는 대상 각인(各人)의 도력장을 이조 또는 병조에 제출하고, 이의 심사결과로 왕의 임명을 받았다. 1415년(태종 15) 12...
- 도련귤나무 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 제주특별자치도 제주시 도련동에 있는 재래의 귤나무. [내용] 고광류의 집안에는 나무의 나이 약 250년으로 추정되는 재래 귤나무와 당유자나무 2그루가 자라고 있는데 학술적 가치와 노거수로서의 뜻도 평가되어 문화재로 지정, 보호...연계항목도련귤나무(道蓮橘나무)
- 도령 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 백제시대의 승려. [내용] 연대는 알 수 없으나 일본에서 활동하였으며 일본의 풍속이 순후하다는 말을 듣고 바다를 건너가 남경(南京 : 지금의 大阪)에 머물렀다. 불경을 깊이 연구하였으며 영험을 수시로 나타내었다고 한다...
