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- [經史篇一]經書門一_關雎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]關雎 子曰: “《關雎》, 樂而 而: 미의회도서관본에는 ‘以’로 되어 있다.不淫, 哀而不傷.” 何謂“不淫”? “琴瑟友之”之類, 是也. 按, 《左氏傳》: “晉 平公有疾, 秦醫和曰: ‘疾不可爲也.’ 是謂近女室疾如蠱. 公曰: ‘女不可近乎?’ 對曰: ‘節之. 先王 王: 국중본...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_桃夭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]桃夭 余讀 讀: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘謂’로 되어 있다.《國風》之詩 詩: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘時’로 되어 있다., 而知王道之易也. 聖人之御天下, 不過使斯民各樂其樂而已. 民之常情, 莫樂於家室, 如草木遇時, 欣榮發達, 不知愁苦...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_赳赳武夫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]赳赳武夫 夫明主之治天下, 必以得人爲先, 《周》、《召》二南, 求賢之詩, 惟《兔罝》 罝: 연세대본(가)에는 ‘罝’ 뒤에 ‘之’가 있다.一篇. 拔 拔: 아단문고본(가)에는 ‘發’로 되어 있다.之虞獵之中, 擬以干城之任而恰與 與: 규장각본에는 ‘如’로 되어 있다.渭川事同符. ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_鵲巢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鵲巢 《鵲巢》爲 爲: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘謂’로 되어 있다.《關睢》之應, 《騶虞》爲《麟趾》之應, 其文勢亦相似. “關關雎鳩, 君子好逑”與“維鵲有巢, 維鳩居之”, 相似; “于 于: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_誰其尸之 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]誰其尸之 《詩》云: “于以奠之? 宗室牖下. 誰其尸之? 有齊季女.” 按, 《昏義》: “古者, 先嫁三月, 祖廟未毁, 敎于公宮; 祖廟旣毁, 敎于宗室. 敎以婦德、婦 婦: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.言、婦容、婦功, 敎成, 祭之. 牲用魚, 芼之以蘋、藻, 所以成婦順也.” 夫...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_雀無角 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雀無角 “雀無角”, “鼠無牙”, 而穿屋 屋: 국중본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘室’로 되어 있다. 《詩經》ㆍ규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에 따라 바로잡는다.穿墉, 則與有角有牙, 無別矣; “汝 汝: 미의회도서...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_標梅死麕 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]標梅死麕 《標有梅》、《行露》之類, 皆指謂“懼强暴所汚”. 婦女被后妃之化, 則至矣, 何獨强 强: 아단문고본(가)에는 ‘强’ 뒤에 ‘强’이 있다.暴者, 不被文王之化, 而至此之多乎? 縱有如此, 豈無善避之道, 而有“迨今”、“迨謂”之急乎? 是可疑也. 豈不曰“有女懷春, 吉士誘之”...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_何彼穠矣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]何彼穠矣 《何彼穠矣》一篇, 先儒以爲難喩, 王魯齋黜 黜: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘出’로 되어 있다.之. 聖人之所載, 重刪可乎? 平王、齊 王齊: 아단문고본(가)에는 ‘生諸’로 되어 있다.侯, 未必無其事, 何必捨此而他求哉? 《禮》: “天子之女下嫁, 則上公主其事, 是爲公...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_綠衣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]綠衣 《衛詩》云: “綠兮衣兮, 綠衣黃裳.” “黃裳”, 字 字: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘者’로 되어 있다.出《坤》六五. 此周公之辭也, 周人 人: 아단문고본(가)에는 ‘公’으로 되어 있다.豈不知而云爾耶? 《易ㆍ大傳》云: “垂衣裳, 而天下治, 蓋取諸乾、坤.” 衣象乾, ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_城隅 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]城隅 《邶風》云“俟我城隅”, 《註》云“幽僻 僻: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘辟’으로 되어 있다.”, 恐未詳. 按, 《考工記》: “王宮門隅之制五雉, 宮 宮: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘城’으로 되어 있다.隅之制七雉, 城隅之制九雉.” 《註》云: “宮隅、城隅, 謂...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)

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