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- [經史篇一]經書門一_石龜氷龜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]石龜氷龜 禹治水, 而洛出書, 書者, 靈龜之文也. 此說旣著《繫辭》, 則非浪傳也. 《記》云: “後玄武, 謂 謂: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘爲’로 되어 있다.龜蛇也.” 古者, 謂龜爲玄, 禹所錫玄圭, 恐是龜與命圭也. 以圭承命, 還圭而復命, 禮也. 於是, 竝與《洛書》而告功也...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_{阝+建} [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]{阝+建} “{阝+建}”, 古“乾”字 字: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.. 《大義 義: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_彖象 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]彖象 彖、象, 皆從豕, 必皆獸名. 象之爲字, 象形也, 上兩畫, 像其牙; 次一畫, 像其鼻. 彖之爲字, 去牙而存鼻也. 象之爲獸, 有十二種肉, 像十二辰; 孕五歲而産, 像再閏; 六十歲骨方完足, 像干支始終 終: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘從’으로 되어 있다.. 行必先...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_文言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]文言 《文言》者, 以他 他: 성호기념관본에는 ‘它’로 되어 있다.句例之, 凡繫其辭也, 說其卦也, 序其卦 卦: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘爻’로 되어 있다.也, 雜其卦也, 恐皆是文其言也. 《禮》云: “居喪言不文.” 其文飾乎言者, 爲文言也. 《繫辭》曰: “其辭文, 其言曲...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_毒天下 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]毒天下 《易ㆍ師》之《彖傳》曰: “以此毒天下, 而民從 從: 연세대본(가)에는 비어 있다.之.” 先儒謂 謂: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘云’으로 되어 있다.: “師旅不 不: 연세대본(가)에는 없다.無毒害於天下, 而民心願從 從: 연세대본(가)에는 비...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_先後甲庚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先後甲庚 陰陽拘忌, 自古有之, 傳記皆可考. 《蠱》之《彖》云: “先甲三日, 後甲三日.” “先甲三日”, 辛、壬、癸、甲; “後甲三日”, 甲、乙、丙、丁. 《巽》之九五云: “先庚三日, 後庚三日.” “先庚三日”, 丁、戊, 己, 庚; “後庚三日”, 庚、辛、壬、癸. 先甲後庚吉, 先...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_大過時義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大過時義 子曰: “邦有道, 危言危行; 邦無道, 危行言遜.” “危”者, 高而易墜之名. 邦旣無道, 行亦不危, 疑若無妨. 然“危”只從無道之世言, 行是己分事, 不干於人, 非如言之關接于 于: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_居德則忌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]居德則忌 從兄良溪先生 生: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘生’ 뒤에 ‘曰’이 있다., 白首窮經. 於《易》最 最: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘取’로 되어 있다.用力, 往往發其未發. 一日與余講《夬》卦, 其《大象》云: “施祿及下, 居德則忌.” ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_小過大象 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]小過大象 雷在天上, 《大壯》之象, 故曰“非禮不履”, 君子行道, 惟禮可蹈也. 山上有雷, 《小過》之象, 故曰“行過乎恭, 喪過乎哀, 用過乎儉”. 至於《大過》, 則曰“獨立不懼, 遯世無㦖 㦖: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_大衍數 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大衍數 《周易折中》曰: “凡方圓, 可以比例. 惟經七者, 方周二十八, 圓周二十二, 合成五十, 是大衍之數. 又句其 其: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.三, 其積九; 股四, 其積十六...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


