근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [人事篇八]技藝門_郭璞李淳風 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]郭璞李淳風 郭璞、李淳風以星 星: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘是’로 되어 있다.命名 名: 규장각본에는 ‘後’로 되어 있다. 성호기념관본에는 없다.世, 後 後: 규장각본에는 없다.人遂指爲方技、小數. 然郭之箋註文字, 深於理趣, 人固有覽 覽: 미의회도서관본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_太卜占夢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]太卜占夢 《泰誓》曰: “朕夢協朕卜, 襲于休祥, 戎 戎: 성균관대본(가)에는 ‘伐’로 되어 있다.商必克.” 此 此: 아단문고본(가)에는 ‘頉’로 되어 있다.類不能無憾. 武王之辭, 只合數 數: 규장각본에는 ‘類’로 되어 있다.紂之罪惡而已, 奚屑乎“夢卜”、“休祥”, 不乃爲...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_葬經 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]葬經 堪輿之書, 祖於《赤霆》, 傳於 於: 연세대본(가)에는 ‘于’로 되어 있다.《靑烏 烏: 규장각본에는 ‘鳥’로 되어 있다.》, 大於《錦囊》. 楊筠松謂: “《赤霆》者, 張子房所作; 《靑烏 烏: 규장각본에는 ‘鳥’로 되어 있다.》者, 漢時人所作, 失其名; 《錦囊》者, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_合葬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]合葬 《記》曰: “合葬, 非古也. 自周公以來, 未之改也.” 然則非殷禮也. 子曰: “衛人之祔 祔: 규장각본에는 ‘附’로 되어 있다.也, 離之; 魯人之祔也, 合之, 善夫.” 周公之制此禮, 而孔子善之, 必有合於天理人情者矣. 朱子葬韋齋於五夫里, 後改葬于上梅里 寂歷山, 葬祝碩...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_山家術 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]山家術 余旣據 據: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘授’로 되어 있다.《大司樂》“鍾律定六合三合”之說, 以“先 先: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘前’으로 되어 있다.後甲庚”爲證 證: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_柶戱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]柶戱 柶, 木匕名. 《儀禮》有“角柶”、“木柶”, 爲吉凶之異用. 今此戱以四 四: 연세대본(가)에는 ‘柶’로 되어 있다.木爲骰 骰: 성균관대본(가)에는 ‘骹’로 되어 있다.兒, 故借以爲稱, 意者, 高麗遺 遺: 아단문고본(가)에는 ‘流’로 되어 있다.俗. 此雜技之類, 君子...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_踏索戱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]踏索戱 今世, 優人有“踏索戱”, 乃古之絙戱也. 自漢武時有 時有: 규장각본에는 없다.之. 東俗, 此技絶巧, 北使見之, 以爲天下無有云. 此皆倡優程材之戱也. 我東人百事卑劣, 惟倡優不拙, 可悶 悶: 성균관대본(가)에는 ‘憫’으로 되어 있다.怪 怪: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_綵棚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]綵棚 《綵棚山》者, 高麗遺俗也. 昇平雖可樂, 歡讌自有其物, 何必雜戱蕩志若是哉? 上有侈費一分之濫, 則害必及民, 猶革世, 而此物流傳 傳: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.不廢 廢: 아단문고본(가)에는 ‘發’로 되어 있다., 何哉? 今也 也: 미의회도...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_以儒爲戲 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]以儒爲戲 今時 時: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘之’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘世’로 되어 있다.登科者, 必以倡優爲樂. 有倡優, 則必有儒戲, 其破衣弊冠, 胡說强笑, 醜態百陳, 以資歡宴. 夫今日冠紳之徒, 孰不以儒爲名, 而忍令下賤, 戮 戮: 규장각본ㆍ미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_古經極鍊 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]古經極鍊 古經極鍊: 성균관대본(가)에는 ‘古經極練’으로 되어 있다. 아단문고본(가)에는 ‘古經極諫’으로 되어 있다. 余衰老之後, 每閱古今書籍. 東人之書, 必不及中土人; 後世之書, 必不及前古人. 無 無: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
