근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [人事篇七]治道門四_僧獄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]僧獄 某 某: 규장각본ㆍ성후기념관본에는 ‘其’로 되어 있다.郡士人 士人: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘人士’로 되어 있다., 多會于佛 佛: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_柳淵傳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]柳淵傳 白沙 李相作《柳淵傳》, 淵, 大丘人. 兄游, 入山讀書, 因不返 返: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘反’으로 되어 있다., 其父禮源及游妻白氏, 皆云“狂易出奔”, 鄕人信之, 然非狂也. 後五年, 禮源死, 其妹 妹: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘娣’로 되어 있다. 성균관대...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_先驅出錢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先驅出錢 先驅出錢: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘先歐出錢’로 되어 있다. 凡民庶鬪鬨, 各自是己非人. 故官長如欲辨 辨: 성균관대본(가)에는 ‘卞’으로 되어 있다.別, 則爭端益起, 故兩治之. 宋 鞠 鞠: 규...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_李右相浣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]李右相浣 李右相 浣爲司寇, 治獄平. 民有與名官李增訟者. 李右 右: 아단문고본(가)에는 ‘右’ 뒤에 ‘相考獄’이 있다.民, 一夕民不在. 求不 不: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 성균관대본(가)에는 ‘增’으로 되어 있다.得...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_飢寒作盜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]飢寒作盜 愚民迫於飢寒, 作盜而求生, 猶蝨處衣縫, 非咬人, 將無以爲生. 旣有形軀, 求所以免死 免死: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘生’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘求生’으로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘救死’로 되어 있다. 성균관대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_盜告寃 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]盜告寃 宋 太宗時, 有乞者罵主人, 衆方聚觀中, 忽一人刺殺, 遺其刀而去. 命嚴索必得, 有司懼罪, 迹其 其: 규장각본에는 ‘其’ 뒤에 ‘其’가 있다.(후자에 방점이 찍혀있음 삭?)事, 乃主人不勝憤而殺之. 獄具, 太宗命更一覆 覆: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_函匭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]函匭 연세대본(나)에는 이 단락 뒤에 ‘都城’이 있고, “此條當入上戰守條中.”이라는 두주가 있다. 古有嘉石、肺石 肺石: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.之制, 後世 世: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_裘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]裘 《文獻通考》引程氏《演繁露》云: “裘, 如今道服. 斜領交裾, 與今長背子略同. 其異者, 背子開胯 胯: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘袴’로 되어 있다., 裘則縫合兩腋也. 然裘兩裾交相掩擁 擁: 성균관대본(가)에는 ‘者也’로 되어 있다., 而道服兩裾垂也 也: 성균관대본(가)...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_道袍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]道袍 道服者, 東俗所謂“道袍”也. 《禮ㆍ註 註: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘注’로 되어 있다.》: “袍者, 衣有著也.” 有著, 則非上服矣. 然“白袍”、“靑袍”之稱, 其來已久. 《字書》云: “袍者, 表 表: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_進士幱衫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]進士幱衫 進士幱衫: 연세대본(가)에는 ‘進士襴衫’으로 되어 있다. 國初, 進士服幱 幱: 연세대본(가)에는 ‘爛’으로 되어 있다.衫, 其制留 留: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘由’로 되어 있다.於安東 權氏之家. 以絹 絹: 규장각본에는 ‘綃’로 되어 있다.爲之, 團...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
