근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [人事篇六]治道門三_朴堧樂律 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朴堧樂律 世宗大王有意作樂, 時秬黍生於海州, 朴堧取黍, 積分爲黃鍾之管. 其聲比中國律管差高, 以爲地有肥磽, 黍有大小, 以蠟鎔成. 比海黍差大, 一粒爲一分, 累十粒爲寸. 九寸爲黃鍾之長, 三分損益, 以成十二律, 其說極可笑 笑: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_養老 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]養老 有孝而不悌者, 未有悌而不孝者. 故先王之制, 悌達 達: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 於鄕黨, 悌達於道路, 悌達於軍旅. 其化根於國家之養老, 此自有虞以來, 未之或廢. 今之俗, 驗之於家, 子弟侮父兄; 驗之於國, 少年凌耆耈, 其俗又根於科第也. 少年登科, 衆願萃慕, 不...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_經科學生 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]經科學生 選人莫如通經, 而今之經科無不椎迷, 詞賦倖占者反勝; 養士莫如太學, 而今之居泮者無不輕薄, 委巷拘曲者反勝. 草澤之際, 雖或有抱經自好者, 不過天理之不泯, 非朝家化導之所及也. 以是知域內無全材, 廷上無盛德也. 世安得不降, 俗安得不卑乎? 今之居泮者, 多是餔啜, 引朋相濟,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_書院 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]書院 天下始有四書院. 應天府 白鹿洞, 嶽麓石鼓見《事文類聚》, 鵝湖之院, 添一爲五, 南軒 軒: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘院’으로 되어 있다.《嶽麓記》云: “劉侯之 之: 성균관대본(가)에는 없다. 爲是擧也,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_前代君臣祀 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]前代君臣祀 前代君臣祀: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대(나)에는 ‘前代君臣祠’로 되어 있다. 麻田郡 崇義殿, 祀高麗 太祖、惠宗、成宗、顯宗、文宗、元宗、忠烈王、恭愍王八君, 後以過於宗廟五室之制, 去惠、成、烈、愍, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_水旱報祭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]水旱報祭 雩者, 所以祈 祈: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘作’으로 되어 있다. 膏雨也, 其及旱而禱者, 亦稱雩. 古之禱者, “桑林六事”爲感應盛事, 如後世象龍、燒豭之類, 何益於格天耶? 蕭梁之時 時: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_大報壇 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大報壇 大報壇者, 所以報惠也. 壬辰之禍, 非大明 神 神: 규장각본에는 ‘文’으로 되어 있다. 宗, 無以再造, 此萬世不忘之恩也. 天子而祭於諸侯, 於 於: 규장각본에는 없다. 古無考, 然明旣國亡 國亡: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘亡國’으로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_五更 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五更 《周禮》有井田、溝洫之制. 井田以九區爲界, 溝洫以十夫 夫: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘分’으로 되어 있다. 爲界, 故朱子謂“兩者, 終不可合一”, 然 然: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.則聖人之制必居一於此. 十夫之 之: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.制, 卽古出...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_田制 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]田制 人無貴賤, 所賴者財, 財出於田. 故政莫大於田制, 田制莫良於井, 井可復歟? 曰否. 古無水田, 溝洫以經界, 溝洫者, 濬深而導水也. 丘陵欹 敧: 국중본ㆍ미의회도서관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘敧’로 되어 있다. 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대(...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_均田 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]均田 王政不歸於經界, 皆苟而已矣. 貧富不均, 强弱殊勢, 如何能平治國家? 不能奪彼與此, 徒以各自占據, 視作己有, 一有變通 通: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘動’으로 되어 있다., ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
