근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [人事篇六]治道門三_去紫放鄭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]去紫放鄭 世治何嘗有形象 象: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘像’으로 되어 있다. ? 使天下之人, 事無不正, 氣無不和, 謂之治, 禮樂, 是也. 禮主於色, 樂主於聲, 如三代色, 尙《韶舞》放鄭, 此其大較也. 朝祭玄端, 聖世通用, 而周人尙赤, 故赤芾爲稱,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_樂律 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]樂律 樂學, 最難曉. 一調七聲 聲: 성균관대본(가)에는 ‘律’로 되어 있다., 專禁凌犯, 有減而無增. 然至於以律和聲, 顚倒錯互, 安在乎不凌、不犯? 至不得已, 則又用半聲. 如黃鍾之數八十一, 則用四十有奇, 是也. 用四十有奇, 强名之曰黃鍾, 可乎? 此外, 不可喩者非 非: ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_七始詠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]七始詠 《漢書ㆍ律曆志》引《古文尙書》: “予欲聞六律、五聲、八音、七始詠, 以出納五言.” “七始”者, 天、地、四時、人之始也. 《今文》作“在治忽”, 然《律呂新書 書: 연세대본(가)에는 ‘歲’로 되어 있다. 》, 立 立: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_北鄙殺伐 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]北鄙殺伐 子路鼓瑟, 有北鄙殺伐之聲. 孔子聞之曰: “奏中聲, 爲中節, 流入於 於: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘于’로 되어 있다. 南, 不歸於北. 南者生育之鄕, 北者殺伐之域. 故君子執中而爲本. 昔者, 舜造南風之聲, 其興也勃焉; 紂爲北鄙之聲, 其廢也忽焉.” 以意推之, 此必...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_大晟樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大晟樂 高麗 睿宗九年, 宋 徽宗賜新樂及《大晟樂》, 十一年, 薦于太廟. 說者謂: “《瑞鷓鴶》、《水龍吟》之類, 卽其詞曲也. 今《獻仙桃》、《抛毬樂》等樂, 皆自勝國流傳如此也.” 《高麗ㆍ樂志》載《水龍吟》一篇, 而其詞多說風情、綺羅、紅粉 粉: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘紗’로 되...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_緩聲 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]緩聲 王朴, 以黃鍾, 孔 孔: 국중본ㆍ연세대본(나)에는 ‘九’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에 따라 바로잡는다.徑 徑: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_鄕樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鄕樂 《樂學 學: 성균관대본(가)에는 ‘府’로 되어 있다. 軌範》載俗樂“無㝵 㝵: 국중본ㆍ미의회도서관본에는 ‘碍’로 되어 있다. 규장각본에는 ‘等’으로 되어 있다. 《高麗史》ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_俗樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]俗樂 俗樂有《樂時》、《河臨》、《嗺子》、《啄木》等調. 按, 新羅史: “王召見伽倻人于勒于河臨宮, 奏《河臨》、《嫩竹》二調, 此東方樂調之始.” 今《樂範》一名“淸風體”也. 《啄木》亦稱《河臨》, 則皆于勒之餘流耳.【我東曲譜, 有平調、羽調、後殿調. 按, 《文選ㆍ註》: “瑟有三調, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_國朝樂章 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]國朝樂章 東俗歌詞 詞: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘調’로 되어 있다. 有大葉 葉: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘業’으로 되어 있다. 調, 四方同然, 槪無長短之別. 其中又有慢、中、數三調, 此本號心方曲. 慢者, 極緩, 人厭廢久. 中者, 差促, 亦鮮好者. 今...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇六]治道門三_廟樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]廟樂 古者, 廟各異主, 如天子七廟, 則九主矣. 世次迭遷, 親盡當 當: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 祧, 則以昭穆藏於世室之夾. 且祖有功, 宗有德, 則不毁其廟, 如殷之太戊ㆍ武丁、周之文ㆍ武世室及宣ㆍ平, 是也. 凡祭必有樂, 其 其: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 禘 禘...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
