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- [人事篇四]君臣門下_微官無辭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]微官無辭 退溪《答金而精書》云: “今世大官有辭免, 只爲文具, 亦無有因辭聽許之理. 小官則竝 竝: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘幷’으로 되어 있다. 與例辭而無之, 如獨出衆爲之, 非徒無益於辭職, 必有好名犯分之謗, 有無限 限: 연세대본(나)에는 ‘恨’으로 되어 있다.不好 好: ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_致仕求去 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]致仕求去 《孟子》曰: “仕非爲貧, 有時乎爲貧.” 爲貧 爲貧: 성균관대본(가)에는 없다. 而仕者, 是抱關擊柝, 其責易塞也. 若卿大夫以上, 任職不輕, 無爲貧之義. 經曰“七十致仕”, 爲老不任事也, 身老而祿重, 莫非素餐. 故仕非爲貧而爲國也, 旣於國無益, 烏乎不去? 然則或年未...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_館學上書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]館學上書 近世館學之士, 凡於國家事, 必相聚封章, 不能得, 則又空館而去. 退陶子云: “空館, 始於宋之捲堂, 近 近: 성균관대본(가)에는 ‘近’ 뒤에 ‘於’가 있다. 要君也.” 已有大賢定論, 不可改評. 事繫 繫: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘係’으로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_宮僚不稱臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]宮僚不稱臣 《五禮儀 儀: 성균관대본(가)에는 ‘義’로 되어 있다. 》: “宮僚於世子稱臣.” 然仁廟在東宮, 己卯諸賢, 講定不稱臣, 國無二尊之義也, 至順懷世子亦然. 自壬辰亂後, 改舊例, 稱臣云. 按, 《漢魏故事》: “少傅稱臣, 而太傅不稱臣.” 旣別於太傅、少 少: 연세대본...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_問政 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]問政 問政: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘尙政’으로 되어 있다. 《論語》二十篇中, 君、大夫, 凡 凡: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 冢 冢: 국중본에는 ‘家’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_出處之義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]出處之義 張旅軒先生除報恩縣監, 門人問出處之義, 曰: “學而優則仕, 有禮意則仕, 家貧親老則仕. 不仕有二恥, 欲潔其身, 亂大倫, 一恥也; 欲假其名, 索其價 價: 연세대본(가)에는 ‘價’ 뒤에 ‘則’이 있다. , 二恥 恥: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 也.” 論出處之義...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_忠變爲諛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]忠變爲諛 居官, 如戰士. 戰士, 出門忘其家, 聽鼓忘其身, 然後敵亦可以取勝. 若復怯懾顧望, 終必喪師而隕 隕: 연세대본(가)에는 ‘殞’으로 되어 있다. 身矣. 然戰士猶是不獲已而從軍, 仕宦, 士之樂爲也. 樂之者, 樂其利也. 利之, 則未必皆捨生取義, 故不能犯而勿欺, 臣節多虧...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_逢君之惡 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]逢君之惡 人臣罪, 莫大於欺蔽, 貪虐爲輕. 貪虐, 不過一人之爲惡也; 欺蔽, 則君子退而小人進矣. 敷同之奸, 又甚於欺蔽. 欺蔽或一人之行胸 胸: 규장각본에는 ‘兇’으로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘囟’로 되어 있다. , 敷同成習, 聰明無用矣. 敷同又不過奸, 在下或不無明燭...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_妬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]妬 國家置大臣, 愼勿求才能, 才能勝, 則德性必薄, 如此者, 必不能包容衆智、網羅群才. 朝無股肱之良, 野有隱伏之賢, 其不殆乎? 故曰: “斷斷無他技, 其心休休, 其如有容焉. 人之有技, 若己有之; 人之彦聖, 其心好之, 不啻若自其 其: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘己’로 되어...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_易進之人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]易進之人 魏玄成, 其知治要乎! 其言曰: “去易進之人, 賤難得之貨. 治繫 繫: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘係’로 되어 있다. 於進賢、退不肖也.” 何謂賢? 爲公而不爲私也, 小人反是. 孔子論儒行曰“難進易退 難進易退: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘易進...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


