근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [人事篇三]君臣門上_直言利國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]直言利國 直言極諫, 謂之“國華”. 然其間有好名者, 有求進者, 有彰過者, 其所存非矣. 旣稱直言, 罪歸於身 罪歸於臣: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘歸罪於臣’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘罪...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_讜辭諛說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]讜辭諛說 伊尹曰: “有言逆于汝心 心: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘志’로 되어 있다. 연세대본(나)에는 ‘者’로 되어 있다. , 必求諸道; 有言遜于汝心 心: 규장각본에는 ‘志’로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_賞言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]賞言 臧僖伯諫矢魚, 公不聽, 僖伯稱疾不從, 可謂純臣也. 及其卒 卒: 연세대본(가)에는 ‘沒’로 되어 있다. , 公曰: “叔父有 父有: 연세대본(가)에는 ‘有父’로 되어 있다. 憾於寡人, 寡人不敢忘 忘: 규장각본에는 ‘妄’으로 되어 있다. .” 葬之加一等. 蓋悔其不用言...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_議自下起 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]議自下起 余觀後世廷論, 必大官臆決, 其僚佐無得與焉. 言 言: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘蓋’로 되어 있다. 其智慮謀爲, 大官未必勝, 而爲勢位所壓, 居下者無能爲也. 如危疑之際, 勳戚權寵, 任其壞亂, 則 則: ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_權奸自全 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]權奸自全 權奸自全: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘權奸自專’으로 되어 있다. 東坡曰: “言之於無事之世者, 易以有所改爲, 而 爲而: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_報國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]報國 凡出身事主, 輒云“報國”, 報者, 欲其勤勞與恩數相稱也. 以臣言之, 服勤至死, 固其宜矣; 在上觀之, 草 草: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘艸’로 되어 있다.草斗祿, 必待授 授: 연세대본(가)에는 ‘受’로 되어 있다. 命, 可乎? 是以辭尊居卑, 辭富居貧, 爲其易以報效...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_奬譽 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]奬譽 退溪《與鄭子中書》云: “一投足、一開口之間, 不得譽, 則必得毁. 毁固可畏 畏: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘畏’ 뒤에 ‘得’이 있다. , 譽 譽: 연세대본(가)에는 없다. 更可憂. 古人戒後進之言曰: ‘今日...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_際會之難 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]際會之難 余一怪 怪: 성균관대본(가)에는 ‘{忄+巠}’로 되어 있다. 夫古之論治者, 貼肉貼骨, 名言善論. 其間豈無一二明智之君, 而泬㵳焉? 無其效. 是不獨做時不如言時也, 其爲說莫非越人 人: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_忘己事上 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]忘己事上 忘己事上, 謂之忠. 最上, 忘死; 其次, 忘爵; 其次, 忘錢. 忘者, 不愛也. 愛 愛: 연세대본(가)에는 ‘受’로 되어 있다. 錢, 則民奪衣食矣; 愛爵, 則遇事, 不敢爲矣; 愛死, 則權臣凶國而不敢忤 忤: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘悟’로 되어 있다., 昏君虐...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_推車子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]推車子 韓魏公言: “與范希文、富彦國, 上前爭事, 議論各別. 下殿, 各不失和氣, 如未嘗爭也. 正如推車子, 其心主於車可行而已, 不爲己也.” 此善喩. 其言亦有所本, 《大戴禮》云: “人之相與, 比如舟車然, 相濟達也, 己先則援 援: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘緩’으로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
