근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [人事篇三]君臣門上_九五九二 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]九五九二 《易》之所貴, 在九五、六二之中正相應, 如此者, 凡十六卦. 然有免於凶咎, 而無大吉. 陽剛之君遇陰柔之臣, 以順爲正, 非輔弼之職也. 《乾》之九二有“利見大人”之吉, 《中孚》之九二有“鶴鳴 鶴鳴: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_君臣相求 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君臣相求 余讀《風詩》, 多男女相悅之語. 縱使然矣, 讀詩之道, 或斷章取義, 把作求賢慕君之義, 未爲不可. 如屈原“黃昏”、“美人”、“虙 虙: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘宓’으로 되어 있다.妃”、“娀 娀: 국중본ㆍ연세대본(나)에는 ‘娥’로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_瞻仰人主 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]瞻仰人主 聖王御世 世: 연세대본(나)에는 ‘臣’으로 되어 있다. , 動靜云爲, 莫不爲四方之瞻仰, 故《詩》曰: “勉勉我王, 綱紀四方.” 如雷震於上, 群蟄咸應也. 此則已不可復見. 然自非大拂於人情, 亦靡然觀效, 故高䯻、廣袖, 何與於利害, 而其流必至於尺匹而不止也. 余聞, 閭...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_大明君臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大明君臣 尊君卑臣, 莫如大明; 嚴法刻刑, 莫如大明. 然余讀《大明史》, 臣稱君, 不曰“聖明”, 而只云“皇上”; 君稱臣, 多云“先生”, 氣像儘好. 《史記》, 漢祖稱陳平曰“先生”, 世但知其 其: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_人主喜怒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]人主喜怒 人主之喜怒, 不可不愼, 榮辱、貴賤、利害之所由起. 故萬目在下, 陰伺默揣, 以爲向背, 其不終爲掌股之打弄者, 幾希矣. 昔齊 桓公之郭, 問其父老曰: “郭何故亡?” 父老曰: “以善善惡惡也.” 公曰: “若子之言, 乃賢君也, 何至於亡?” 父老曰: “不然. 郭君善善而不能用...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_獻吉疏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]獻吉疏 李獻吉之疏曰: “天下無智愚、强弱, 擧俛首捧心以事我者, 以有法維之, 且畏死也. 今死而愈於凍餒鞭笞, 則彼亦何所不至耶?” 此言有所本, 晏子謂齊 景公曰: “齊國五尺以上, 力皆能勝嬰與君, 所以不敢者, 畏禮也.” 此又有所本, 《夏書》曰: “予 予: 연세대본(가)에는 ‘余...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_帝王蒙養 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]帝王蒙養 《易》曰“蒙以養正”, 凡人皆然, 況帝王乎? 師傅 師傅: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘傅師’로 되어 있다.之進有時, 而宦妾之狃習成性, 不可不念, 古今惟程叔子言之. 其《上太皇太后書》曰: “朋習之益, 最爲至 至: 규장각본에는 ‘切’으로 되어 있다.切. 故周...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_王言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]王言 人言爲信. “信”, 在六書, 爲會意也. 萬物中, 惟人能言. 心有所存, 宣於外, 爲言. 心欲如此, 而其宣如彼, 卽口之亂聲, 可謂人言乎哉? 凡天下之百端悖乖 乖: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘恎’로 되어 있다. 성균관대본(나)에는 ‘怪’로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_君逸臣勞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君逸臣勞 君逸而臣勞也, 命出於君, 事付於臣. 命屬心, 事屬身, 其實人君心勞, 而身不勞也. 心不勞, 則廢; 身不勞, 則不勝百揆之務, 其可一軀 軀: 미의회도서관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘驅’로 되어 있다. 而兼之哉? 此 此: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_不肖臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不肖臣 家統於國, 國統於天, 其理一也. 家有十子, 皆父母之所愛也. 或一人貪戾, 不友兄弟, 傷害而侮奪, 人皆知其不肖無狀. 厥父母不 不: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘不’ 뒤에 ‘能’이 있다. 禁, 任其傷殘, 亦不得爲慈父. 國者 者: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
