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- [經史篇八]論史門五_懷仁君 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]懷仁君 懷仁君: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. 癸亥改玉之後, 沈器遠等白上曰: “臣等所以知殿下者, 因宗班懷仁守某之言也.” 仁祖以懷仁爲知 知: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘知’ 뒤에 ‘知’가 있다.遇, 後遂增 增: 규장각본ㆍ미의회도서관...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_殺鷇捕蠅 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]殺鷇捕蠅 仁城君 珙之被誅也, 自言: “吾平生無大過. 但其出宮 宮: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘官’으로 되어 있다., 承上命敦迫 迫: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘匠’으로 되어 있다., 暑月營造, 改撤舊館, 瓦間雀鷇千萬皆死, 常所不忍, 是其殃耶 耶: 미의회도서관...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_李大淳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]李大淳 眉叟 許相撰《姜復泉鶴年碑》云: “講《中庸》於李大淳先生.” 李卽庶孼, 而精通經學, 爲童蒙訓導, 多有成就. 其來學者, 嚴其課程, 敍其年齒, 不計 計: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 없다.門 門: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘問’으로 되어 있다. 地 地:...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_洪裕孫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]洪裕孫 洪裕孫: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘洪啓孫’으로 되어 있다. 洪裕 裕: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘啓’으로 되어 있다. 孫, 字餘 餘: 미의회도서관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘除’로 되어 있다. 慶, 號篠叢, 南陽人, ...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_河松亭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]河松亭 河松亭 亭: 아단문고본(가)에는 ‘高’로 되어 있다. 受 受: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘守’로 되어 있다. 一, 字太易, 覺齋 沅 沅: 아단문고본(가)에는 ‘玩’으로 되어 있다. 之從子. 覺齋者 者: 연세대본(나)에는 없다., 南冥門人, 而松亭學焉....서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_眉叟三大節 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]眉叟三大節 眉叟三大節: 성균관대본(가)에는 이 단락이 비어 있다. 權學士 瑎曰: “眉叟 許先生有三大節: 當昏朝廢母之論, 削韓纘男儒籍, 削韓……儒籍: 연세대본(나)에는 “眉叟爲仁祖初年進掌議, 起削朴潛冶 知誡名於儒籍, 時爲東學掌議, 此云韓纘男, 恐誤.”라는 두주가 있다. ...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_河大海 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]河大海 河大海, 文義校生也. 容儀俊特, 膂力過人, 讀書旁通, 論議慷慨. 許積罷相歸鄕里, 河往 往: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘生’으로 되어 있다.謁, 戴蔽陽笠, 衣裳皆 皆: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_松月齋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]松月齋 世固有隱遯高行, 人未有知也. 松月齋 李時善, 字子修, 安東人也. 絶嗜慾, 喜讀書, 或至萬遍. 杜門六十年, 壽九十而歿 歿: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘殉’으로 되어 있다. , 著書往往可觀, 有《名》、《行》二銘. 其《名銘》曰: “無實而得名者...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_休靜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]休靜 僧休靜, 號淸虛堂, 又號西山. 中禪科, 爲禪、敎兩宗判事, 旣而歎曰: “何以保 保: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘爵’으로 되어 있다. 祿爲哉?” 卽解歸金剛山, 登香爐峯, 有詩...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_女樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]女樂 朱子曰: “女 女: 성균관대본(가)에는 ‘禮’로 되어 있다.樂事, 太忽遽. 魯是父母之國, 大夫豈得不告? 不從而行, 亦 亦: 아단문고본(가)에는 없다.未晩, 今乃去如此急, 此未可輕議, 當闕.” 愚謂, 夫子誅少正卯, 謂其亂政. 是時魯未有地, 三家已分國, 而納賦於君而...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


