근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
홈 > 검색결과
- [經史篇七]論史門四_孝陵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孝陵 我朝 朝: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘國’으로 되어 있다. 明、宣間, 才傑輩出, 所由來遠矣, 實因成廟鼓舞顚倒之致. 不獨於此, 孝陵居儲位, 殆三十年, 聖學夙成, 造詣高深, 當時侍講諸臣, 翹首以待堯、舜之治, 爭自琢磨, 冀其有爲. 所以高文大猷蔚...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_垂簾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]垂簾 昔乙巳之時, 李芑 芑: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘苞’로 되어 있다. 等倡垂簾之議. 退溪先生云: “家有主母, 豪奴、悍婢, 不可與弱子抗.” 此出於蘇氏高祖論也. 當時, 李霖、郭珣召先生於室中云: “少 少: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_乙巳獄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]乙巳獄 中廟之世, 大、小尹嫌怨漸深, 尹元老, 外以易樹之說, 傳播道路, 內以不利大君之說, 熒惑慈殿, 上撫大君於膝上曰: “汝若公主, 有何難保之憂.” 至或流涕. 仁廟嗣服, 慈殿忽下“寡妾弱子難保”之敎, 仁廟每伏地慰安, 自此憂慮不豫. 蓋當時宵小投 投: 아단문고본(가)에는 ‘偸...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_雷震大纛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雷震大纛 設科取士, 欲 欲: 성균관대본(가)에는 ‘卽’으로 되어 있다.其公也. 以文 文: 성균관대본(가)에는 없다.藝取才 才: 성균관대본(가)에는 없다., 文藝非實; 以封彌防奸, 封彌納名; 以易書掩諱, 易書呈身; 以臺諫 諫: 성균관대본(가)에는 ‘疏’로 되어 있다.監...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_臺諫大臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]臺諫大臣 肅廟朝, 有臺官 官: 규장각본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘諫’으로 되어 있다. 疏論大臣得罪, 眉叟 許先生進曰: “臣亦大臣之一, 不無自嫌然 然: 성균관대본(가)에는 ‘於’로 되어 있다..” 明廟朝 朝: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. , ...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_林居正 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]林居正 自古, 西道 道: 성균관대본(가)에는 ‘都’로 되어 있다.多劇賊, 有洪吉同, 世遠不知如何, 至今入 入: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘人’으로 되어 있다.市兒盟辭. 至明廟時, 林居正爲最. 其人本楊州民也, 自畿甸至海西一路, 胥吏與之密契, 官欲捕之, 輒先泄之. 朝廷令...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_乙巳削勳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]乙巳削勳 乙巳之獄, 枉死者多, 人至今冤之. 及其削勳, 退溪以爲重難. 後栗谷 李文成 成: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다., 一倂 倂: 규장각본에는 ‘幷’으로 되어 있다.申 申: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘伸’으로 되어 있다. 之....서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_三國衍義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三國衍義 三國衍義: 성균관대본(가)에는 ‘三國演義’로 되어 있다. 宣廟之世, 上敎有“張飛一聲, 走萬軍”之語, 奇高峯 大升 升: 성균관대본(가)에는 ‘昇’으로 되어 있다.進曰: “《三國衍義》出來未久, 臣未之見, 後因朋輩間聞之, 甚多誕妄云云.” 蓋此書始出, 而上偶及之, 高...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_吉三峯 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]吉三峯 己丑之獄, 或以鄭汝立 立: 성균관대본(가)에는 ‘玄’으로 되어 있다.事爲未可信. 余謂, 汝立 立: 성균관대본(가)에는 ‘玄’으로 되어 있다.之謀, 誠似有之, 何也? 當時罪囚, 始曰: “吉三峯爲謀主.” 吉三峯變爲崔三峯, 而搆捏者謂: “守愚家後有三峯, 勒成 三峰勒...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_玄蘇善偵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]玄蘇善偵 壬辰之燹, 中國疑我導倭入寇, 此有由也. 明人許儀後者, 被虜在倭, 密報天朝曰: “高麗遣使, 入貢爲質, 而催關伯速行云云.” 後其動兵, 果如所報, 中國如何不之信哉? 馬島小酋橘光連者, 一名康光, 與玄蘇來聘, 密告我人曰: “日本已定犯上之計, 請誅今來數酋 酋: 규장각본...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
