근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [經史篇三]經書門三_不言家禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不言家禮 後人遵奉《朱子家禮》, 殆與三《禮》幷, 至云: “《家禮》以後, 三《禮》可忘也.” 然《家禮》成後, 朱子享壽三十餘年. 有《大全》, 有《語類》, 兩相較勘 較勘: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘勘校’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘校勘...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_朱子末命 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朱子末命 《朱文公行狀》: “疾革, 諸生問: ‘萬一不諱, 當用《書儀》乎?’ 曰: ‘疏略.’ ‘當用《儀禮》乎?’ 乃頷之.” 《名臣錄》云: “‘當用《書儀》乎?’ 先生搖首. ‘當用《儀禮》乎?’ 亦搖首. 然則以《儀禮》、《書儀》參用之 之: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_太極說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]太極說 朱子與象山, 往復爭辨《太極圖說》, 此古今 古今: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘今古’로 되어 있다. 大議論. 然《圖說》本意, 若如象山所指, 則不但象山非之, 朱子亦必非之; 若如朱子所指, 則不但朱子是之, 象山亦必不非. 此爭其文也, 非道也. 文或...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_交養 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]交養 天地上下, 則交相養也; 水火不射, 則交相養也. 凡有物, 未有不交養而成者. 詠“元首、股肱”之歌, 知君臣交養也; 讀“罔戴、罔生”之謨, 知貴賤交養也; 讀“五敎、三居”之典, 知敎刑交養也; 讀“衣裳、弧矢”之卦, 知文武交養也; 讀“思學罔殆”之訓, 知知行之交養也. 知屬心, ...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_妙契疾書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]妙契疾書 《橫渠贊》云“妙契疾書”, “妙契”, 難 難: 국중본에는 ‘雖’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.能, 而“疾書”, 乃其所短也. 橫渠之作《正蒙》, 隨...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_謙開善 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]謙開善 退溪《答吳子强書》: “謙開善, 僧名, 朱子得禪 禪: 성균관대본(가)에는 ‘善’으로 되어 있다. 學於此僧.” 按, 僧名道謙, 而號開善菴, 故曰謙開善. 先生以爲名, 誤矣. 先生《與高峯書》云: “王元澤, 何 何: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘何’ 뒤에 ‘如’가 있다....서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_涵虛易 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]涵虛易 溫公《涵虛易》, 自一等至十等, 一等, 以一配一焉; 二等, 以一配一至二焉; 三等, 以一配一至三焉. 至第十等, 則合五十有五, 而與《河圖》合. 各有七變, 而其中“元”、“餘”、“齊”三者無變, 合三百六十四變, 而準期之日. 夫自一至十, 其數各如其序, 與《河圖》合, 固也....서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_範卦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]範卦 《易》主象, 《範》主數, 象有物, 而數有名. 故視物 物: 국중본에는 ‘有’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.屬目, 六十四象, 是也; 言數屬口 口: 성...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_曾子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]曾子 《藝文志》, 《子思》之外, 又 又: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 有《漆雕子》十三篇、《曾子》十八篇、《宓子》十六篇、《孟子》十一篇. 又有《世子》二十一篇、《景子》三篇、《公孫尼 尼: 국중본에는 ‘泥’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_子思七卷 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]子思七卷 《孔叢子》言: “《中庸》, 本四十七篇, 焚 焚: 연세대본(가)에는 ‘禁’으로 되어 있다.於秦火, 今餘一篇.” 唐 李翺《復性書》亦引此爲說, 其言未可信. 然班固《藝 藝: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘莉’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ성균관...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
