근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [經史篇三]經書門三_先利後義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先利後義 《孟子》曰: “後義而先利, 不奪不饜.” 夫千乘不爲不多, 在百乘看 看: 국중본에는 ‘者’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 宜 宜: 규장각본ㆍ미의...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_夏諺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]夏諺 夏世多諺, 今人未之覺也. 《詩ㆍ蕩》之八章云: “文王曰咨, 咨汝殷商. 人亦有言, 顚沛之揭, 枝葉未有害, 本實先撥 撥: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘拔’로 되어 있다.. 殷鑑不遠, 在夏后之世.” “顚沛”以下三句, 卽夏諺, 而周人引之也 也: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_孔孟非幼孤 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孔孟非幼孤 《檀弓》: “孔子少孤, 不知其墓, 殯於五父之衢.” 此先儒已疑之, 又有一事可證. 《中庸》云: “所求乎子以事父, 未能也.” 然則夫子旣嘗事父矣. 又如《孟子》書有“前以士, 後以大夫; 前以三鼎, 後以五鼎”之說, 則是知孔、孟皆非幼孤. 성호전서 정본화 사업 (II)서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_公田百畝 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]公田百畝 井田之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.說, 每疑“公田之爲百畝, 而非八十畝”. 《孟子》旣謂“請野九一, 國中什一”, 國中非井也. 畫井於野, 而但曰“九一”, 安在乎“什一”? 余旣有說以 以: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘而’로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_孟仲子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孟仲子 《孟子ㆍ註》: “孟仲子, 孟子之從昆弟也.” 《格致叢書》云: “孟仲子, 名睪, 孟子之子也.” 《魯頌ㆍ閟宮ㆍ毛傳》云: “孟仲子曰‘是祺 祺: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘禖’로 되어 있다.宮也’.” 毛氏, 漢人, 而其言甚...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_聖之任 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]聖之任 夷、惠之化, 至於廉頑立懦、敦薄寬鄙. 其存心如此, 故見效如此 此: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘此’ 뒤에 ‘此’가 있다., 所謂“過化存神”也. 伊尹曰: “我先覺者也. 非予 予: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_封國之制 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]封國之制 朱子曰 曰: 연세대본(가)에는 없다.: “古者, 公、侯百里, 伯七十里, 子、男五十里, 至周公, 則公 公: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.五百里, 侯四百里, 伯三百里, 子男百里. 如此則是將那小底移動, 添封爲大國, 豈有此理? 孟子時去 去: 미의회도서관본ㆍ아단문고...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_萬物備我 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]萬物備我 《孟子》曰“萬物皆備於我”, 此形容仁體之極大. 凡盈天地之間, 四海、八荒、禽獸、草木, 皆物也. 仁者一視, 莫不屬己. 故兆民皆我民也, 蠻夷皆我蠻夷也, 禽獸草木皆我禽獸草木也. 我者, 物之對也. 雖彼我相形, 我可以包括無外, 而各有處之之道, 是萬物皆備於我之度, 內而無闕...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_鄕愿 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鄕愿 子曰: “過我門而不入我室, 我不憾焉者, 其惟 惟: 국중본에는 ‘猶’로 되어 있다. 《孟子》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.鄕愿乎.” 鄕愿, 德之賊也. 人之不善者,...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_中庸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]中庸 人知程子始表章《庸》、《學》. 然橫渠長於明道一歲, 其十八時, 范文正已勸讀《中庸》, 則程子前 前: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘前’ 뒤에 ‘已’가 있다.有其人矣. 唐 李翺《復性書》, 節節尊尙, 已見得四書規模, 則范、張前, 有其人矣. 梁 簡文《謝勅賚中庸講疏啓》曰: “天...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
