근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
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- [經史篇二]經書門二_念玆在玆 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]念玆在玆 《左傳》襄公二十一年: “臧武仲曰: ‘《夏書》曰 夏書曰: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.: ｢念玆在玆, 釋玆在玆, 名言玆在玆, 允出玆在玆, 惟帝念功.｣ 將謂由己壹 壹: 연세대본(가)에는 ‘一’로 되어 있다.也. 信由己壹, 而功可念也.’” 又二十三年: ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_四隣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四隣 昔者, 禹進於舜曰: “其弼直, 惟 惟: 국중본에는 ‘唯’로 되어 있다. 《書經》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.動, 丕應徯 徯: 국중본에는 ‘傒’로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_甘誓孥戮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]甘誓孥戮 聖人之治天下, 罰不及嗣, 故文王之治岐, 罪人不孥也. 《秋官ㆍ司厲》“奴, 男子以爲罪隷”之孥 孥: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘孥’ 뒤에 ‘孥’가 있다., 後世之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.沒入爲奴 奴: 규장각본에는 ‘孥’...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_其如台 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]其如台 《商書》以“我”爲“台”, 其曰: “予恐來世, 以台爲口實.” 旣云“予”, 又曰“台”, 恐有別義 義: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘意’로 되어 있다.也. 《盤庚》、《湯誓》、《肜日 日: 규장각본ㆍ미의회도서관본에는 ‘曰’로 되어 있다.》、《戡黎》曰“其如台”, “台”字,...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_洪範 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]洪範 天錫九疇, 箕子得之, 卒傳於中華建極之周天子, 周天子 周天子: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.不應但聞 聞: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘問’으로 되어 있다.而虛受也....서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_五福不言貴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五福不言貴 《洪範》“五福”, 不言貴, 福非私享之厚. 爲敎化, 設 設: 연세대본(가)에는 ‘沒’로 되어 있다.敎化, 莫大乎向善背惡, 同一 同一: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘一同’으로 되어 있다.天下之俗也. 福...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_周公致辟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]周公致辟 《金縢》“我之不辟”, 雖以避爲解, 與《蔡仲之命》“致辟管叔”者相符, 恐非避而退居之義也 也: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다.. 及至罪人已得, 猶云...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_多方解 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]多方解 韓久庵 庵: 연세대본(가)에는 ‘菴’으로 되어 있다.論井田、論潮汐、論性情之類, 驗之於實迹, 多所違失. 獨其《多方解》一篇, 最有理. 其言曰: “謹按, 《多方》曰: ‘今爾奔走臣我監, 五祀.’ 武王克商, 七年而崩, 成王東征, 亦爲三年矣. 所謂‘五祀’, 自克商之初數之...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_呂刑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]呂刑 《呂刑》一篇, 與《舜典》相表裏, 一切照勘, 未見罣礙也. “髦”者, 年老也. “荒度”, 與“荒度土功”同, 蘇說是也. 謂“旣老而遺命”, 豈有耗亂之理? 故每擧皇帝而爲證. “皇帝”者, 舜也. 《舜典》所謂“金作贖刑”, 恐通指五刑之贖. 說者, 以有財者獨 獨: 아단문고본(가...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_秦誓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]秦誓 聖人刪《書》, 載《秦誓》於末. 說者謂, 著秦之代周. 若然, 聖人喜言未來, 爲讖緯之作俑 俑: 규장각본에는 ‘桶’으로 되어 있다.. 又爲 爲: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘謂’...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
