근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,551,158건의 검색결과가 있습니다.
홈 > 검색결과
- [經史篇一]經書門一_學詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]學詩 子曰: “不學《詩》, 無以言.” 言與詩, 何干? 《書》云: “詩言志.” 凡出乎口者, 莫非言, 何必詩也? 蓋言而不能盡者, 唯 唯: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘惟’로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_斷章取義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]斷章取義 《左傳》襄公二十八年: “盧蒲癸 癸: 국중본에는 ‘蔡’로 되어 있다. 《左傳》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.曰: ‘賦詩斷章, 余取所求焉.’” 其言本無理. 然事...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_刪詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刪詩 聖人刪《詩》, 必將可刪而刪 而刪: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.之. 如“素以爲絢”一句, 見乎《論語》, 而無貶辭, 人疑或別有其詩, 殆非也. 夫子特刪此一句耳. 先絢後素, 理之所無, 子夏之知, 寧 寧: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘字’로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_鳥獸草木名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鳥獸草木名 《詩》之緖餘, 多識鳥獸 鳥獸: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.草木之名, 故二《南》二十五篇中, 物類之名, 已四十二種. 《孟子》曰: “仁民而愛物.” 民如同胞, 物吾與也. 鳥獸有知覺之心, 與人同, 但無義理之心; 草木有生長之心, 與人及鳥 鳥: 규장각본ㆍ성호기념관본...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_四始五際 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四始五際 漢 郞顗上書云: “四始之缺, 五際之厄.” 余昔 昔: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘嘗’으로 되어 있다.遍考四始、五際之說, 略有發揮, 家姪 姪: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘侄’로 되어 있다.秉休之錄, 尤覺詳備...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_堯不露形迹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]堯不露形迹 余讀二《典》, 堯訪人於群臣, 其對皆誣, 堯雖不納, 不能使之不誣; 舜訪人於群臣, 其對皆實, 舜卽納焉, 而天下治. 其故何也? 蓋帝嚳之末, 天下大亂, 賢、不肖不分, 摯之賢, 猶不能保守. 堯以至仁嗣位, 先惠而後威, 如天之廣大, 包容萬物. 賢者樂生, 不肖 肖: 아단...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_罪四凶 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]罪四凶 治天下, 不過曰“進賢, 退不肖”. 然不肖不退, 賢不能進. 按, 《左傳》文公十六年: “舜臣堯, 先去四凶, 然後進十六相.” 所謂“有大功二十, 而爲天子”也. 堯不能擧賢去凶, 何也? 羲、農遠矣. 自 自: 연세대본(가)에는 없다.黃帝以下, 國雖革除, 而子孫世襲. 黃帝之...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_三考 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三考 “舜三載考績, 三考黜陟幽明”, 《註》謂“九載”者, 恐不然也. 九載, 則太遲而害事. 按, 《召誥》: “自三月丙午, 越三日戊 戊: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘庚’으로 되어 있다.申, 又越三日庚戌, 又越五日甲寅.” 此數日 日: 규장각본ㆍ성호기념...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_山虞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]山虞 《書》曰: “‘疇若予 予: 연세대본(가)에는 ‘余’로 되어 있다.上下草木鳥獸?’ 僉曰: ‘益哉.’ 帝曰: ‘兪, 咨! 益, 汝作朕虞.’” 釋者謂聖王同仁者, 非矣. 《孟子》曰: “使益掌火, 益 益: 미의회도서관ㆍ아단문고본(가)에는 없다.烈山澤而焚之, 禽獸逃 逃: ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇二]經書門二_六宗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六宗 舜類于上帝, 禋于六宗, 望于山川, 遍于群神, 何故不言后土? 說者謂“六宗 宗: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘宮’으로 되어 있다., 是也”, 而以地數六當之, 則涉乎傅會. 凡物生於天, 而成於地, 祖天而宗地, 如祖黃帝而宗堯之例. 何謂六宗? 古者, 祀天, 有五方之帝, 又有...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
