근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,274건의 검색결과가 있습니다.
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- 답서도사(答徐都事) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷5 답서도사(答徐都事) 4-5-3 上臘一紙, 俯賜問恤, 副以名理, 導誘深摯｡ 自幸此生, 有以獲私於君子之門也｡ 吾道益孤, 異言滔天｡ 莫有能救之者, 下執事乃憂之｡ 其恢張廓闢, 必思所以盡其方者, 庶幾奉藉餘靈, 以殿後塵｡ 幸卒大惠, 時宣至敎｡ 聞重...대표표제어답서도사(答徐都事) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답허후산(答許后山)【丁酉】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷6 답허후산(答許后山)【丁酉】 4-5-4 遡風登程, 惟有一念俱徃｡ 匪意蒙賢姪遠顧, 袖致手墨, 奉讀感泣｡ 且喜御者利稅, 鼎罏視昔, 自餘可類會也｡ 伏庸慰滿, 承熙罷會以後, 便作木石伍, 身勞增痞, 妻病如鬼, 而廟役差完, 堂垣尙齾, 深恐似此做措, ...대표표제어답허후산(答許后山)【丁酉】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷6 답허후산(答許后山) 4-5-5 書已發, 奉讀四月六日下書｡ 人回又拜書, 伏審間有落庵一次, 能整頓山海文字, 以一衆議而補前踦｡ 不惟斯文幸甚, 體氣尙可恃也｡ 承熙只印一狀, 子婦尙未起, 使人發鬱也｡ 所不同者心一節, 屢蒙提誨｡ 且得俛公書, 以爲吾丈...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답허후산(答許后山)【壬寅】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷6 답허후산(答許后山)【壬寅】 4-5-6 靈川失陪, 悵慕殊切｡ 際承下誨, 諄複開導, 怳若操几而從之也｡ 矗府一行, 可視延平故事, 而山北經席, 復有馬公做主否? 撼頓餘祟, 恐傷癃候, 邇來更康復否? 承熙近從商山還, 方俟鳴遠諸公畢勘禮書, 而宂務且紛然...대표표제어답허후산(答許后山)【壬寅】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답이감역(答李監役)【晩寅】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷6 답이감역(答李監役)【晩寅】 4-5-7 陪數日淸, 誨於淸凉山色中, 粗償宿昔之願, 而臨歧紙上之約, 乃被年間喪威俗冗所帶累, 居然數歲矣｡ 伏惟春日暄姸, 靜觀之趣ˎ 風詠之樂, 有以益發其道妙, 而優入昭曠地頭否? 得下執事於吾夫子家, 令人愛慕攅祝, 自...대표표제어답이감역(答李監役)【晩寅】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답이감역(答李監役) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷6 답이감역(答李監役) 4-5-8 經一番大轉時候, 代間光景, 皆作龍遊舊迹｡ 惟一區仙庄, 獨似王官谷口｡ 伏想梧几靜暇, 冠帶橫經, 不問窓外風雨, 日有慥慥之意｡ 不審, 講究得幾般義理, 鋪排出幾篇文字, 成就材彥, 亦復有可恃者否? 引領東望, 不任願言...대표표제어답이감역(答李監役) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답이장(答李丈【相奭】) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷6 답이장(答李丈【相奭】) 4-5-9 承熙愚陋荒率, 學不通方, 行不孚人, 屢憎於人, 以至上累家學｡ 惟𢾅戶塞兌, 自分廢棄於斯世｡ 執事過念先契, 歷述平素, 辱賜開導｡ 且恫念吾家集之見世謗也, 欲方便庇護之, 尤盛德事也, 敢不拜領? 但區區愚滯, 或...대표표제어답이장(答李丈【相奭】) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답도하응(答都河應【淸一○甲辰】) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷7 답도하응(答都河應【淸一○甲辰】) 4-5-10 示喩“道體至大, 渾然全具之中, 又有燦然各備之理｡ 聖賢立言雖異, 不害其爲同歸”者, 誠至語也｡ 今也主兼理氣之訓者, 乃曰“曰理不得ˎ 曰氣不得”; 主心是氣之說者, 亦曰“曰理不得”, 此何以異於主大舜人道...대표표제어답도하응(答都河應【淸一○甲辰】) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답이천길(答李天吉【晦根○壬寅】) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷8 답이천길(答李天吉【晦根○壬寅】) 4-5-11 承與尊兄, 相識頗久, 惟得之面貌而已｡ 頃因先齋之會, 特蒙枉顧, 寵以契啣｡ 玆又因賢胤行, 獲拜寵翰, 副以名理之談｡ 晩暮得此, 寧不忻感? 所諭桀無明德之疑, 誠與鄙見默契｡ 蓋此仁義禮智之性, 愛敬宜別...대표표제어답이천길(答李天吉【晦根○壬寅】) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답곽명원(答郭明遠)【丙申】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷9 답곽명원(答郭明遠)【丙申】 4-5-12 明德之直當心體, 承嘗致疑, 而爾時仁兄, 姑以爲無傷｡ 今仁兄之疑又在此, 則莫無可議者耶? 然此之當心體, 自是朱子之意｡ 『章句』言“虛靈不昧, 以具衆理而應萬事者”, 蓋已直拈心體, 而其下言“本體之明”者, 心...대표표제어답곽명원(答郭明遠)【丙申】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답남성행(答南聖行)【庚子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷10 답남성행(答南聖行)【庚子】 4-5-13 心卽理三字, 爲世大謗｡ 噫! 古之聖賢, 以心爲主宰, 所謂主宰, 卽理也｡ 今曰心卽理者, 豈大謬耶? 或者以此謂有背於退陶所云兼理氣, 此又何說也? 古人立言, 各有所指｡ 如曰性卽理, 性卽氣, 神是理, 神是...대표표제어답남성행(答南聖行)【庚子】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답남성행(答南聖行) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』2 卷10 답남성행(答南聖行) 4-5-14 兄書所論正理之旨, 寔出於愛護之至意, 敢不留心反求, 務欲置吾先人於無瑕之地哉? 但區區愚見, 或有所未遽承領者｡ 夫心卽理之說, 固出於先君中歲｡ 且其題目, 亦非自立, 乃因陽明氏之說, 而論其名義之可否而已｡ 苟有異...대표표제어답남성행(答南聖行) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』2
- 여이희증(與李希曾)【晩輿○辛丑】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷13 여이희증(與李希曾)【晩輿○辛丑】 4-5-15 未見也, 若或見之; 旣見之, 又不若未見之猶無缺悵也｡ 寒事漸緊, 未惟端居味道, 日有新趣｡ 承熙爾時更歷數處, 歸見虞憂滿室, 酬酢又汨然矣｡ 案邊經紀, 多少撓奪, 亦足歎吒｡ 先君集, 幸荷僉位勤導, ...대표표제어여이희증(與李希曾)【晩輿○辛丑】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 여이대형별지(與李大衡別紙) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷14 여이대형별지(與李大衡別紙) 4-5-16 先君論辨道理, 初無偏繫之私｡ 其以心卽理爲善者, 旣非以陽明之說爲善, 則其以心卽氣爲不善者, 豈欲攻栗谷哉? 蓋言異端輩之曰心卽理者, 認氣爲理, 固畔道矣｡ 以朱子主宰卽理之意求之, 則以心爲理, 非莫善者乎? ...대표표제어여이대형별지(與李大衡別紙) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답최순부(答崔純夫)【正愚○乙亥】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷16 답최순부(答崔純夫)【正愚○乙亥】 4-5-17 承平日不敢言理氣, 頃對率爾發口, 被盛諭所迫, 勢將不能默矣｡ 但恐盛意方銳, 立語堂堂, 非蕘說可入, 而徒增多口, 成一場閑爭競耳｡ 竊詳示意, 以性爲理, 以形爲氣, 以合理氣爲心, 如夫婦合而爲家, 君...대표표제어답최순부(答崔純夫)【正愚○乙亥】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답최순부(答崔純夫) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷16 답최순부(答崔純夫) 4-5-18 二度心說, 想已勘過, 取舍何居? 近覺有一頭未盡處｡ 蓋恐座下, 非不知理爲主宰, 而以單言心卽理, 則恰如無此氣, 故苦主橫說, 轉入理氣齊頭之地, 則鄙之所辨, 宜先於此矣｡ 夫心之得名有三｡ 以形則圓而竅之, 火贜是也...대표표제어답최순부(答崔純夫) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답성성여(答成聖與)【載晳○丁酉】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷18 답성성여(答成聖與)【載晳○丁酉】 4-5-19 承審新年舊里, 文候百福, 旣以爲慰｡ 且講究名理, 有此詢蕘, 誠感 不遐之意｡ 心理一語, 爲今日學士大訿, 區區墨守, 只欲塞兌息辨, 以避其鋒, 辱使反覆, 殆復不免妄發矣｡ 夫前輩論心, 各有所指｡ 有...대표표제어답성성여(答成聖與)【載晳○丁酉】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답성성여(答成聖與) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷18 답성성여(答成聖與) 4-5-20 明德兼氣, 固亦今世通見｡ 然揆諸經意, 未能妥安｡ 今者所論, 亦只是將俗說解註義, 又將去證經旨, 不亦倒乎? 夫此明德, 卽在天之明命也｡ 本註所云“所得乎天”者, 卽此天命也; 所云“虛靈不昧”者, 亦只是一明字註脚｡...대표표제어답성성여(答成聖與) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답이자명별지(答李子明別紙)【丙申】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷19 답이자명별지(答李子明別紙)【丙申】 4-5-21 幸際良緣, 獲奉淸眄｡ 匝月山齋, 匪不從頌, 而別來尙有餘蘊｡ 長霖乍霽, 瓊函遠墜, 忽若喚惺昏睡｡ 卽日奉歡增重｡ 燖溫義理, 發疑求益, 此何等喜消息? 世衰氣漓, 吾輩人物眇然, 深恐一朝大氣沈淪, ...대표표제어답이자명별지(答李子明別紙)【丙申】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 답이현가(答李見可【貞基】別紙【庚子】) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷21 답이현가(答李見可【貞基】別紙【庚子】) 4-5-22 承熙之於哀座, 相期相愛, 豈可量哉? 而晩復一慰, 只不免循例之科, 迺蒙不罪｡ 又復惠垂一語, 辱與之上下議論, 有若借視於瞽者, 益知君子執禮之勤, 而求道之懇, 有如此者｡ 所論天地間大春秋之運, ...대표표제어답이현가(答李見可【貞基】別紙【庚子】) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
