근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,274건의 검색결과가 있습니다.
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- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷17 답허후산(答許后山) 4-4-11 伻至承書｡ 伏審方瞳綠髮, 燕養多福｡ 寃日再周, 猿膓欲摧｡ 仰慶俯慘, 誠有不任｡ 鍾錫闈節近復, 而厨供已匱｡ 懼深於喜, 未可自鎭｡ 奈何奈何? 同行之義, 過蒙頷肯, 感激何喩? 惡之本於理, 非不云然, 而但不欲說...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山)【丙申】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山)【丙申】 4-4-12 塵世難逢開口笑, 菊花須揷滿頭歸｡ 頃日之遊, 古人已先獲之矣｡ 此世得閒追逐, 亦豈易易哉? 拚別以還, 旋切悵慕｡ 卽拜審神衛斯文體候, 幸無大損｡ 敬載言: “秋苞可支臘正, 除却外虞剝牀｡ ” 玆足以怡養神性,...대표표제어답허후산(答許后山)【丙申】 | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山) 4-4-13 頃自靈川歸, 貶翰已在案, 有以審憂虞鴻絧, 私切慮仰｡ 昨又因陽嵒褫回, 伏承已屬澄帖｡ 德義康彊, 甚慰瞻顒｡ 明德說曾已面禀, 未蒙察納, 鈍根甚滯｡ 私竊吐疑于剛兄, 剛兄不謂甚非｡ 遂以擧似于几下, 有此俯詰｡ 鍾錫...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山) 4-4-14 陽嵒便回, 伏承下覆｡ 伏審體候無損, 哀胤支平, 不任慰仰｡ 第下喩用牽犬字, 而聞陽嵒人語, 鋪房卷俎, 俱極侈盛, 此豈一犬可辦耶? 竊恐敬載外內不能絶謝世習, 致害淸德, 在止慈地, 何不呵禁之也? 明德屢蒙指誨, 敢...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山) 4-4-15 日前, 自陽嵒奉上月廿六日下書｡ 今又拜是月十七日書, 重荷眷寵, 感戴曷喩｡ 伏審體道無愆, 尤切攢頌｡ 鍾錫頃往星山, 與忠汝ˎ 啓道ˎ 舜華ˎ 大衡諸君, 做幾日盤旋, 別無大講討｡ 只見舜華述作甚富, 而理義精切, 文...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山) 4-4-16 八月書中, 見誨以明德義甚悉｡ 且有致受再次書責, 然愚昧終未豁然｡ 蓋鄙意則以得乎天ˎ 得乎己者, 通謂之明德, 而盛敎則單以義理之心當之｡ 苟然矣, 則『章句』只可云“明德者義理之心也”而足矣｡ 夫何故終吝着一箇心字, 而...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山)【戊戌】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山)【戊戌】 4-4-17 臘暮書未覆方懼, 湛姪從門下來, 擎傳新年下書, 甚感眷愛之無已已也｡ 伏審朞制已闋, 體候未全安, 時之混混, 而君子衰老, 憂之奈何? 星山之駕已啓否? 惟加飧善攝, 整理斯文, 以惠永來, 勿以一時而有所遲疑｡ ...대표표제어답허후산(答許后山)【戊戌】 | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山) 4-4-18 行次每容參劇論, 坐隅還許侍餘杯, 頃者之遊甚樂也｡ 但以伊時氣候不怡, 徒步返次, 添損是虞｡ 日前遇敬載於陽嵒, 始獲審視聽强健, 區區爲斯文慶｡ 鍾錫伊時卽有微恙, 淹度數旬, 不能做花山行｡ 今則又以家小痁證相繼, 隣...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山)【己亥】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山)【己亥】 4-4-19 昨因文山便承下書｡ 審體候晏重, 尙未駕三峯｡ 禮校差晩, 是切憂悶｡ 日前啓道有書, 苦待御者時臨｡ 並催鍾起身, 雖冗故多掣, 不可不勉作一行｡ 伏惟俯諒, 外廷之笑, 於我何有? 彼所謂“陽無可盡”, “天道好還...대표표제어답허후산(答許后山)【己亥】 | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山) 4-4-20 三峰會合, 甚樂也｡ 並木相遇之約, 竟此差池, 想御者之盤旋於仁星之間, 尙未回轅也｡ 爲日已久, 不審近已返次, 起居靜泰｡ 凶年不擾於心界, 明德益崇於日用否? 六月旬日下書, 始自大衡所傳致, 其中儘有可反覆者｡ 玆列...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山) 4-4-21 應章奉崇函至, 而鍾適已北走, 未及登時承領｡ 遊五旬而歸, 方纔坼讀｡ 又沒便風, 鳴謝不早, 悚仄何極, 冬日比暖, 不審體候更如何? 庭廡一安, 令孫已擇對否? 秀才之來遊者, 且有誰某哉? 致受宿恙良已, 能節哀支保否...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답허후산(答許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 답허후산(答許后山) 4-4-22 前書未達, 而又此荐誨, 感德曷喩? 伏審有頭部宿證更作, 隆年慮或痼結, 望趁屬方藥, 勿謂是尋常而已也｡ 近日起處更如何? 廡節一安否? 承問永嘉聲信, 別無可白｡ 黨競果日甚一日, 此殆氣數之困吾林也｡ 『輯要』一廟之制...대표표제어답허후산(答許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 여허후산(與許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷17 여허후산(與許后山) 4-4-23 前書未達, 而又此荐誨, 感德曷喩? 伏審有頭部宿證更作, 隆年慮或痼結, 望趁屬方藥, 勿謂是尋常而已也｡ 近日起處更如何? 廡節一安否? 承問永嘉聲信, 別無可白｡ 黨競果日甚一日, 此殆氣數之困吾林也｡ 『輯要』一廟之制...대표표제어여허후산(與許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 여허후산(與許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷17 여허후산(與許后山) 4-4-24 呻吟裏得啓五兄到, 悉那邊信息甚大｡ 胸次殊快樂, 未始若沉痾之在身｡ 且聞龜山陞座之日, 會者如林而酬答如響, 發得甚多｡ 恨未曾摳衣促膝於前列, 以聽其緖餘之一二也｡ 雖失之當日, 可因書而開示其詳, 以剪索居蓬塞否, 顒...대표표제어여허후산(與許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 여허후산(與許后山) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷17 여허후산(與許后山) 4-4-25 比甚阻, 下懷殊切, 不審省溫節萬祜｡ 靜坐索玩, 更有何許許大融入商量者否? 鍾三冬日月, 費盡於營葬侍湯之間｡ 憂愁恐惴, 魂其餘幾｡ 且緣曺友衡七偶罹奇證, 往往有不祥之色, 撫念近來氣數｡ 又不免過自瑕慮, 動靜說頃承...대표표제어여허후산(與許后山) | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 여허후산(與許后山)【庚子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 여허후산(與許后山)【庚子】 4-4-26 鍾錫月前, 自南泗更取紺山路徑還｡ 違迂軒屛, 私惟悚仄｡ 第伏問伊時襄事如禮, 虞祔已畢｡ 體候幸無悲損, 胤哀節亦免添毁否? 近日商量甚文字, 奬得幾箇後進, 此世惟默修靜養可矣｡ 不須向人作論說, 徒惹爭端｡ 蓋...대표표제어여허후산(與許后山)【庚子】 | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 여허후산(與許后山)【庚子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷18 여허후산(與許后山)【庚子】 4-4-27 南風不能吹信鴈, 久未承氣候如何? 伏庸慕菀之至, 際玆正夏, 匙筯無損, 廡庇均宜｡ 英儁之問業者, 且得多少人, 有可以託付心緖否? 金溪角山相繼淪喪, 嶺運日低, 倚靠無人｡ 望益自愛久視, 以重吾黨｡ 致受宿證...대표표제어여허후산(與許后山)【庚子】 | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 답조중근(答曺仲謹)【己亥】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『俛宇集』 卷85 답조중근(答曺仲謹)【己亥】 4-4-28 承惠狀審有亞庭之慟, 區區不任驚怛｡ 仰惟至情沉痛, 何以堪居? 鍾錫無狀, 日甚爲世唾棄, 方屛氣潛縮, 不敢以聲息, 先自通於四方之君子, 以累其德｡ 惟天彜之不泯於慕善者, 何嘗以此而少弛於久要期仰之地哉? 况於...대표표제어답조중근(答曺仲謹)【己亥】 | 학파한주학파 | 서명『俛宇集』
- 상장사미헌(上張四未軒)【福樞】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷5 상장사미헌(上張四未軒)【福樞】 4-5-1 春初陪誨, 說及此心主宰處, 下諭以爲古聖賢亦或有以氣當主宰處｡ 其時請益而未究禪庵之會, 復陳其說, 承後當考示之敎｡ 由是之後, 或紬繹經子, 未嘗不私自繙索, 而終未之見｡ 若蒙指示其出處, 以破蔀塞, 則幸何如...대표표제어상장사미헌(上張四未軒)【福樞】 | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
- 상장사미헌(上張四未軒) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『大溪集』 卷5 상장사미헌(上張四未軒) 4-5-2 頃白氣主宰說, 旣無古據, 可以意斷, 然觝滯之見, 終有所障, 不敢蓄疑, 未達復, 此瀆白不任主臣｡ 竊讀下諭, 以理氣之相須爲體, 相待爲用, 爲氣亦主宰之驗｡ 竊恐理之爲體用, 眞體也ˎ 妙用也, 固有主宰之義; 若夫...대표표제어상장사미헌(上張四未軒) | 학파한주학파 | 서명『大溪集』
