근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,274건의 검색결과가 있습니다.
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- 답윤사선별지(答尹士善別紙)1 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷8 답윤사선별지(答尹士善別紙)1 4-1-21 理氣渾融, 隨感而動, 卽所謂性之發｡ 先言“理氣渾融”, 而繼言“性之發”, 則有似以理氣之渾融者爲性, 恐涉未安｡ 退陶曰: “心之未發, 氣不用事, 惟理而已｡” 此方是大本卓然處｡ 若形氣之私, 雖中節, 亦...대표표제어답윤사선별지(答尹士善別紙)1 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답윤사선별지(答尹士善別紙)2 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷8 답윤사선별지(答尹士善別紙)2 4-1-22 頃因遠村便修疏, 想入覽矣｡ 旱魃成災, 節宣妨攝, 伏惟經體起居崇衛, 觀玩日造昭曠｡ 震相二十以前, 妄恃聰明, 搜奇剔僻, 病在泛博｡ 三十以前, 躐求性道, 談空說妙, 病在高遠｡ 伊後十許年, 刻意論著, 箚...대표표제어답윤사선별지(答尹士善別紙)2 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답이근휴(答李謹休)【乙丑】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷9 답이근휴(答李謹休)【乙丑】 4-1-23 別紙 心本是貫動靜ˎ 該體用之名, 則志意ˎ 思慮, 乃是心之用而行乎動者也｡ 心果無出入, 則思慮, 亦不可以出入言｡ 思慮, 若果有出入, 則是乃心有出入｡ 夫心者活物也｡ 志之所向, 透金石而越山海; 思之所通, ...대표표제어답이근휴(答李謹休)【乙丑】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 여김남휘별지(與金南輝別紙) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷11 여김남휘별지(與金南輝別紙) 4-1-24 別紙 心本是貫動靜ˎ 該體用之名, 則志意ˎ 思慮, 乃是心之用而行乎動者也｡ 心果無出入, 則思慮, 亦不可以出入言｡ 思慮, 若果有出入, 則是乃心有出入｡ 夫心者活物也｡ 志之所向, 透金石而越山海; 思之所通,...대표표제어여김남휘별지(與金南輝別紙) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 여김남휘(與金南輝)【庚午】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷11 여김남휘(與金南輝)【庚午】 4-1-25 北風乍動, 侍履何居? 程工之篤, 聞之耳熟, 而義理之奧, 更有心得否? 不以衆口之嗤, 沮其向上之心, 此固不易底道理, 而鞱晦退遜, 亦是處淆世之一事｡ 強隱其迹, 苦避其名, 雖爲不可, 名若不副乎實, 言有不...대표표제어여김남휘(與金南輝)【庚午】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 여김남휘별지(與金南輝別紙)【『心經』疑問】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷11 여김남휘별지(與金南輝別紙)【『心經』疑問】 4-1-26 閑邪章吳氏說, 似近於斷制外想之見｡ 吳本禪學, 故作禪語｡ 芝山諸公爲之分疏, 然主意本誤, 不容活看｡ 三先生言敬, 似有工夫次第。 遵三方各入之旨則互爲體用, 迭相先後｡ 若就其切要處先入, 則...대표표제어여김남휘별지(與金南輝別紙)【『心經』疑問】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답송강수(答宋康叟)【丙辰】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷14 답송강수(答宋康叟)【丙辰】 4-1-27 頃來箚錄, 儘有疑得好說得緊者｡ 如此積習用工, 將何理之不透? 更望益加展拓, 不使有鼓罷樹拔之勢｡ 僭以謏見, 略此條答｡ 如有未盡, 十回駁正, 繼此不住用工, 隨錄俯示也｡ 別紙 若有所不通則意味自不能浹洽,...대표표제어답송강수(答宋康叟)【丙辰】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답송강수(答宋康叟)2 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷14 답송강수(答宋康叟)2 4-1-28 二先生書類節事, 震所廿載經營者, 而坐於楮觚, 竟莫之遂, 所以奉勖於兄｡ 兄如有志則何患不成? 但望無欲速無憚煩, 先錄退陶文, 分類各條, 以多爲主, 而名之曰『退陶文類選』｡ 卻以見寄, 則當入正傳者圈之, 宂而可刪...대표표제어답송강수(答宋康叟)2 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답송강수(答宋康叟)3 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷14 답송강수(答宋康叟)3 4-1-29 前書可謂發盡無餘蘊, 自以爲至誠告曉｡ 宜無難明之端, 而今來盛覆, 又未見灑然無累處｡ 此道寡諧, 實關命數, 不可尤人, 祇可自歎而已｡ 雖然, 較之前書, 已轉得十之六七矣｡ 時於淸風朗月之夜, 一回思繹, 由本及末,...대표표제어답송강수(答宋康叟)3 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답송강수별지(答宋康叟別紙)4 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷14 답송강수별지(答宋康叟別紙)4 4-1-30 龜山所謂“未發之際, 能體所謂中”｡ 龜山體中之說, 微有求中之意, 故言其近之而有病｡ 延平之學, 蓋原於此, 而先生未能深信｡ 故微婉其辭, 謂之不能盡記｡ 更不深思, 其曰“人雖有無所喜怒哀樂之時, 謂之未發則...대표표제어답송강수별지(答宋康叟別紙)4 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답송강수(答宋康叟)5 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷14 답송강수(答宋康叟)5 4-1-31 雪打風囱, 歲色凄然｡ 伏惟省事萬衛, 甥君輩讀書聲益可聽否? 頃者垂問, 略控謏見, 而『退溪集』適在山亭, 未能記其語脈｡ 倘有相左, 容俟後日對勘｡ 別紙 天一生水｡ 天者, 衆陽之宗, 故陽謂之天; 地者, 衆陰之...대표표제어답송강수(答宋康叟)5 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답송강수별지(答宋康叟別紙) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷14 답송강수별지(答宋康叟別紙) 4-1-32 朱書論惟心之謂四句, 發明非心之病, 而猶以眞妄邪正言之何也｡ 心之全體, 太極也｡ 太極無形狀無方所, 而其妙用之神, 乘氣流行, 變化不測｡ 故孔子贊之曰: “操則存, 舍則亡, 出入無時, 莫知其鄕｡” 朱子釋之...대표표제어답송강수별지(答宋康叟別紙) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답송강수별지(答宋康叟別紙)【論『通書箚義』】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷14 답송강수별지(答宋康叟別紙)【論『通書箚義』】 4-1-33 理動靜｡ 讀『通書』而見得理能動靜, 可謂善讀書矣｡ 但旣曰“動而無動, 靜而無靜”, 而刪卻下段“非不動不靜”, 何歟?【此註朱子說最詳｡ 詳味勿忘, 則更不爲異說所撓｡】 人欲便是人心 曾以『大...대표표제어답송강수별지(答宋康叟別紙)【論『通書箚義』】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답송강수별지(答宋康叟【丁丑】別紙) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷14 답송강수별지(答宋康叟【丁丑】別紙) 4-1-34 鄙人出入以沴歉而廢, 事務以傳付而忘｡ 惟有幾卷殘書, 可資以消長日, 非不知史書之鬧熱, 而必欲討究者, 蓋以羣經略有成緖, 而此爲未了案, 期欲於目力未竭時, 得以究硏｡ 故姑置『語類』溫繹之工, 而歷箚綱...대표표제어답송강수별지(答宋康叟【丁丑】別紙) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답허퇴이(答許退而) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷15 답허퇴이(答許退而) 4-1-35 南遊歸, 首得惠書鎭案, 荷感可勝｡ 書後秋色益闌, 慈闈壽候萬康｡ 胤哥醮禮, 其間倘有定處否? 好德者尠, 論財者衆｡ 逢人輒誦, 適取迂闊之目柰何? 僕夏間積苦瘍瘇, 如因風火上煽, 涼秋借驢作椒井之行, 目睹異類恣橫,...대표표제어답허퇴이(答許退而) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답이탁원(答李琢源)【根洙】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷15 답이탁원(答李琢源)【根洙】 4-1-36 僕於足下, 久已得之於聲華, 卜之於眉睫, 見其騖而望其歸, 恨於遠而幸於邇｡ 及其旣邇而又不得源源, 則每懷杕杜之歎, 匪意貶翰委投｡ 文章之浩汗, 意寄之隆重, 實有以過於面討者｡ 惟是禮數之承當不得, 反似俗士之...대표표제어답이탁원(答李琢源)【根洙】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답김봉내별지(答金鳳乃別紙)1 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷15 답김봉내별지(答金鳳乃別紙)1 4-1-37 別紙 朱子旣以求中體中, 皆謂有病, 則延平之驗未發前氣像, 而求所謂中者, 果無病耶? 未發, 元無見定時分, 念慮不萌便是｡【句】 纔有意於求中體中, 便不成未發而徒貽覓心之困橫也｡ 但延平性本沈靜, 學極純粹｡...대표표제어답김봉내별지(答金鳳乃別紙)1 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답김봉내(答金鳳乃)2 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷15 답김봉내(答金鳳乃)2 4-1-38 愚廿許年前, 聞之長者曰“性卽理, 心卽氣”, 反覆思之, 於心統性情之說不通｡ 蓋心若是氣, 則心之統性, 爲以卒統將ˎ 以臣統君ˎ 以子統父ˎ 以婦統夫也｡ 又聞之曰“兼理氣, 是退陶定論也”, 始信之｡ 然看『語類』曰...대표표제어답김봉내(答金鳳乃)2 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답김봉내별지(答金鳳乃別紙)【丁巳】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷15 답김봉내별지(答金鳳乃別紙)【丁巳】 4-1-39 『中庸或問』“能知覺ˎ 所知覺”, 能爲主而所爲賓｡ 『語類』之言“所覺ˎ 能覺”, 所爲主而能爲輔｡ 所示深契鄙懷, 近見前輩論此者｡ 一例以能爲主而以所爲賓, 槩謂知覺氣也｡ 能具此理, 爲知覺之體; 能行...대표표제어답김봉내별지(答金鳳乃別紙)【丁巳】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답이기여별지(答李器汝別紙)1 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷16 답이기여별지(答李器汝別紙)1 4-1-40 “氣之精英”, 何可曰便是理乎? 朱子嘗論『中庸』鬼神曰: “鬼神亦只是實理｡” 自實理而言, 則鬼神不害爲“氣之精英”｡ 古人立言, 不可以一槪相準, 有以功用言鬼神者, 有以妙用言神者｡ 心亦猶是也, 夫理非別物...대표표제어답이기여별지(答李器汝別紙)1 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
