근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 남명조식선생생가지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상남도 합천군 삼가면 외토리 488번지 에 있는 조선중기의 학자 조식(曺植)의 생가유지(生家遺址). [내용] 경상남도기념물 제148호. 조선중기의 성리학자인 조식(1501∼1572)은 150...연계항목남명조식선생생가지(南冥曺植先生生家址)
- 남명집언해 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1482년(성종 13) 세종이 일부 번역한 ＜영가대사증도가남명천선사계송 永嘉大師證道歌南明泉禪師繼頌＞을 학조(學祖)가 마저 번역하여 간행한 책. [서지적 사항] 상하 2권 2책. 을해자 주자본(鑄字本). [개설] 당나라 현각(...
- 남명천화상송증도가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1239년(고종 26) 주자본 『남명천화상송증도가』를 번각, 인출한 책. [편찬/발간 경위] 이 책은 당나라의 현각(玄覺)이 지은 「증도가」의 각 구절 끝에 송나라의 남명선사(南明禪師) 법천(法泉)이 7자 3구씩 총 320편을 읊어붙여 증...연계항목남명천화상송증도가(南明泉和尙頌證道歌)
- 남명천화상송증도가사실 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려 말기의 승려 서룡(瑞龍)이 「증도가남명천선사계송(證道家南明泉禪師繼頌)」을 주석한 책. [편찬/발간 경위] 당나라 대사 현각(玄覺)이 지은 「증도가」에 대하여 송나라 화상 남명천이 계송(繼頌)한 것을 주석하였다. 「증도가남명천선사계송」...
- 남명학 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1731(영조 7)∼1798(정조 22). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 의령(宜寧). 자는 성원(聖源), 호는 오룡재(五龍齋). 종성(鍾成)출신. 한몽린(韓夢麟)의 문인이다. [내용] 1750년(영조 26...이칭별칭 성원(聖源)| 오룡재(五龍齋)
- 남명학기유편 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 중기의 학자 조식(曺植)이 선현들의 언행에서 수양에 유익한 부분을 골라 엮은 책. [서지적 사항] 5권 2책. 목판본.＜남명선생학기유편＞이라고도 한다. [내용] ≪남명선생문집≫에 기록된 이만인(李晩寅)의 발문에서, ＜남...
- 남모 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라 중고기 청소년 조직의 우두머리인 원화(源花, 原花). [내용] 『삼국사기』에 따르면, 신라에서는 진훙왕 때 화랑도가 제정되기 이전에, 조정에서 필요로 하는 인재를 얻기 위하여 청소년들을 조직해 단체생활을 통하여 수행(修行)하도록 한 ...
- 남몽뢰 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1620(광해군 12)∼1681(숙종 7). 조선 후기의 문신ㆍ학자. [내용] 본관은 영양(英陽). 자는 중준(仲遵). 호는 이계(伊溪). 봉화(奉化)의 이계리(伊溪里)에서 출생하였다. 아버지는 통사랑(通仕郞) 해준(海準), 어머니는 안동...이칭별칭 중준(仲遵)| 이계(伊溪)
- 남무성 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1636년(인조 14). 조선 중기의 의병. [개설] 본관은 의령(宜寧). 자는 중무(仲武). 좌의정 지(智)의 후손이다. [내용] 1636년 병자호란 때 충청도관찰사 정세규(鄭世規)가 직산에서 좌도(左道)의 병사를 거느...이칭별칭 중무(仲武)
- 남문안당산 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 전라북도 부안군 부안읍 동중리 에 있는 당산 신간(神竿). [내용] 1기(基). 전라북도 민속자료 제18호. 짐대라고도 불리는 이 당산석은 조선시대 읍성의 남문터로 알려진 취원문루(聚遠門樓), 일명 ...이칭별칭부안남문안당산|짐대 | 연계항목남문안당산(男門안堂山)
