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연구성과물 62,819건의 검색결과가 있습니다.

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  • 도화살 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 점술이나 사주학(四柱學)에서 가장 중요시되어온 살. [내용] 호색과 음란을 말한다. 이 살은 남녀를 불문하고 피하는 것으로, 남자는 사주에 이 살이 있으면 호색하는 성질이 있어 주색(酒色)으로 집을 망하게 하는 수가 있고, 여자는 사주에...
  • 도화서 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선시대에 그림 그리는 일을 관장하기 위하여 설치되었던 관서. [내용] 도화서에 관한 제도적 규정은 ≪경국대전≫에 보인다. 먼저 이전(吏典)의 경관직(京官職)을 보면, 도화서는 종6품의 아문(衙門)으로서 그 직능은 ‘장도화(掌圖畫)’라고...
  • 도화원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고려시대와 조선 초기에 그림 그리는 일을 관장하기 위하여 설치되었던 관서. [내용] 고려시대에 중앙관청으로서의 도화원이 있었다는 기록은 보이지 않으나 서경(西京 : 지금의 평양)에는 지방관청의 하나로 설치되었던 기록이 보인다. 서경...
  • 도화주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 복숭아꽃을 곁들여 빚는 술. [내용] 『산림경제』ㆍ『증보산림경제』ㆍ『임원경제지』ㆍ『김승지댁주방문』ㆍ『부인필지(夫人必知)』 등에 만드는 방법이 기록되어 있다. 『산림경제』를 보면 “정월에 멥쌀 두말을 가루로 만들고, 흐르는 물 두말을...
  • 도화타령 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 경기민요. [내용] 옛 가집(歌集)에 전하는「도화타령」은 꽃을 노래한 것이 아니고 그 후렴만이 “엘하 도화로다.”로 되어 있다. “죽장을 짚고 망혜(芒鞋)를 신어라, 천리강산 들어가자.”는 것이 원사설이고, 후렴구가 “엘하 도...
  • 도활자 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선시대 흙을 재료로 하여 만든 활자. [내용] 질그릇을 만드는 차진 흙에 물을 섞어 잘 찧어 네모꼴로 만들고 그 위에 글자를 새겨 두껍게 백랍(白蠟)을 칠한 다음 구워서 만든 활자이다. 흙을 재료로 하여 활자를 만든 것은 북송 때 심괄(...
  • 도회법 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 배의 밑바닥에 석회(石灰)를 칠하여 충해(蟲害)를 방지하는 방법. [내용] 고려 말과 조선 초에는 왜구를 해상에서 격퇴하기 위하여 많은 군선이 건조되고 수군(水軍)의 제도도 확립되어 나갔는데, 왜구가 점차로 퇴치된 태종 무렵부터 군선의 기...
  • 도회소 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선 초기 불교의 선종과 교종을 관장하였던 총본산(總本山). [내용] 선종의 총본산인 선종도회소(禪宗都會所)는 서울특별시 성북구 정릉 동쪽에 있었던 흥천사(興天寺)에 두었으며, 교종의 총본산인 교종도회소(敎宗都會所)는 서울 동대문 밖에 있...
  • 도회시 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선시대에 지방유생의 학업장려를 위하여 실시한 시험. [내용] 고려시대에는 매년 여름에 시(詩)‧부(賦)로 지방의 인재를 선발하는 도회(都會)가 있었는데 조선초에 폐지되었다. 그 뒤 1407년(태종 7)에 권근(權近)의 건의로 부활...
  • 도흔 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 생몰년 미상. 백제시대의 승려. [내용] 609년(무왕 10) 왕의 명으로 오나라 사신으로 갔다가 4월 백제로 오던 중 풍랑을 만나 표류하여 혜미(惠彌) 등 승려 10인, 속인 75인과 함께 일본 히고주(肥後州)의 아사키타진(葦北津)에 이...
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