근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 땅끝 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 전라남도 해남군 송지면 송호리에 있는 한반도의 최남단에 해당하는 곶. [개설] 땅끝은 북위 34°17′21″, 동경 126°31′22″에 해당하며, 소백산맥에서 갈라진 지맥의 한 가닥이 노령산맥이 되어 무안반도(務安半島)와 압...이칭별칭토말|갈두
- 땅재먹기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 땅에 일정한 범위를 정하여놓고 자기 땅을 넓혀가면서, 한편 상대방의 땅을 빼앗아 가는 아이들놀이. [내용] ‘땅따먹기’‧‘땅뺏기’라고도 하며 전라북도에서는 ‘꼭꼬락(둥근 돌치기)’, 제주도에서는 ‘뽐을 땅’이라고도 한다. 두 명 이상의 ...
- 땅콩 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 콩과에 속하는 일년생 초본식물 또는 그 열매. [내용] 지역에 따라서는 호콩‧왜콩이라고 부르기도 한다. 한자로는 땅속에서 열매를 맺는다고 하여 낙화생(落花生)‧낙화송(落花松)‧낙화삼(落花蔘)‧지두(地豆)라고도 하며, 남경두(南京豆)‧향두(...이칭별칭호콩|왜콩|낙화생(落花生)|낙화송(落花松)|낙화삼(落花蔘)|지두(地豆)|남경두(南京豆)|향두(香豆)|만세과(萬歲果)|장생과(長生果)|당인두(唐人豆)|번두(蕃豆)
- 땋은머리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 머리를 땋아 내려 댕기를 드린 머리모양. [내용] 관례를 올리지 않은 남녀의 전통적 머리모양으로 변발(辮髮)이라고도 한다. 땋은머리에 대해서는, 백제와 신라에서 미혼녀가 머리를 땋아 뒤로 늘인다는 기록이 있으므로 그 역사가 오램을 알 수...
- 땜장이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 금이 가거나 뚫어진 그릇을 때우는 일을 업으로 하는 사람. [내용] 1960년대까지만 하여도 금이 가거나 구멍이 뚫어진 솥‧주전자‧냄비 등 각종 그릇은 버리지 않고 때워서 사용하였다. 땜장이는 풀무와 화로, 그리고 땜인두 등을 메고...
- 땟공치기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ‘땟공’이라는 막대기를 가지고 치고 노는 아이들이나 나무꾼들의 놀이. [내용] 주로 전라남도 지방에서 행하여진다. 한길이나 넓고 편편한 풀밭 같은 데서 수시로 한다. ‘땟공’이란, 기름하고 가는 나무나 대의 토막을 ‘대공’이라고 하는데 ...
- 땡볕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 김유정(金裕貞)이 지은 단편소설. [개설] 작가가 작고하기 한 달 전인 1937년 2월 『여성(女性)』 11호에 발표되었다. 김유정 특유의 토속적 언어를 구사하는 문체와 씁쓸한 웃음을 유발시키는 쓰라린 가난과 선량한 무지, 그리고 간결한 ...
- 땡추 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 중기 이후 학문이나 수행이 없는 승려들이 모여서 조직한 비밀결사. [내용] 땡땡이중ㆍ당취(黨聚)라고도 한다. 조선시대 숭유배불(崇儒排佛) 정책으로 인하여 승려의 지위가 땅에 떨어졌고, 성종 이후 도승(度僧)과 승과제도가 폐지되자 민역...이칭별칭땡땡이중|당취(黨聚)
- 떠구지 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 궁녀들이 의식 때 쓰던 목제의 큰머리 앞면에 꽂던 두개의 긴 비녀. [내용] ‘떠 받치는 비녀’라는 데서 떠구지라고 하였으며, 떠꾸지‧떠꽂이라고도 한다. 그러나 이 것을 궁녀들이 쓰는 나무로 만든 큰머리, 즉 어여미(於汝美)로 오...
- 떠나가는배 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 박용철(朴龍喆)이 지은 시. [개설] 1930년 3월 『시문학(詩文學)』 창간호에 발표되었다. 작자가 김영랑(金永郎)에게 보낸 서신에 의하면 1929년 9월에 쓴 것으로 되어 있다. 이 작품은 작자의 시 중에서 독자들에게 가장 긍정...
