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  • 주역대전:師卦_효사-사효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 師卦 효사-사효 六四, 師左次, 无咎. 육사는 군대가 물러나 머무니, 허물이 없다. 中國大全 傳 師之進以强勇也, 四以柔居陰, 非能進而克捷者也. 知不能進而退, 故左次, 左次退舍也. 量宜進退, 乃所當也, 故无咎. 見可而進, 知難而退, 師之常也. 唯取其...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:師卦_효사-사효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 師卦 효사-사효-소상 象曰, 左次无咎, 未失常也. 「상전」에서 말하였다: “물러나 머무니, 허물이 없음”은 아직 상도를 잃지 않은 것이 다. 中國大全 傳 行師之道, 因時施宜, 乃其常也, 故左次未必爲失也. 如四退次, 乃得其宜, 是以无咎. 군대를 행...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:師卦_효사-오효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 師卦 효사-오효 六五, 田有禽, 利執言, 无咎. 長子帥師, 弟子輿尸, 貞凶. [정전]육오는 밭에 새[짐승]가 있으면 말을 받들음이 이로우니, 허물이 없다. 맏아들이 군대를 거느리니, 제자들이 여럿이 주장하면 바르더라도 흉하다. [본의]육오는 밭에 새...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:師卦_효사-오효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 師卦 효사-오효-소상 象曰, 長子帥師, 以中行也, 弟子輿尸, 使不當也. [정전] 「상전」에서 말하였다: “맏아들이 군대를 거느림”은 중도로 행하는 것이고, “제자들이 여럿이 주장함”은 부리는 것이 마땅하지 못한 것이다. [본의] 「상전」에서 말하였다...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:師卦_효사-상효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 師卦 효사-상효 上六, 大君有命, 開國承家, 小人勿用. [정전] 상육은 대군이 명을 가지니, 나라를 열고 가문을 이음에 소인을 쓰지 말아야 한다. [본의] 상육은 대군이 명을 가져서 나라를 열고 가문을 이으니, 소인을 쓰지 말아야 한다. 中國大全...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전:師卦_효사-상효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 師卦 효사-상효-소상 象曰, 大君有命, 以正功也. 小人勿用, 必亂邦也. 「상전」에서 말하였다: “대군이 명을 가짐”은 공을 바르게 하는 것이고, “소인을 쓰지 말아야 함”은 반드시 나라를 어지럽히기 때문이다. 中國大全 傳 大君持恩賞之柄, 以正軍旅之...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자:최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_총론 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 총론 中國大全 傳 咸, 序卦, 有天地然後, 有萬物, 有萬物然後, 有男女, 有男女然後, 有夫婦, 有夫婦然後, 有父子, 有父子然後, 有君臣, 有君臣然後, 有上下, 有上下然後, 禮義有所錯, 天地, 萬物之本, 夫婦, 人倫之始. 所以上經, 首乾坤, 下...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_괘사 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 괘사 咸, 亨, 利貞, 取女, 吉. 함(咸)은 형통하니 바름이 이로우므로 여자를 취하면 길하리라. 中國大全 傳 咸, 感也. 不曰感者, 咸有皆義, 男女交相感也. 物之相感, 莫如男女而少復甚焉. 凡君臣上下, 以至萬物, 皆有相感之道, 物之相感則有亨通...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_단전1 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 단전1 彖曰, 咸, 感也, 「단전」에서 말하였다:함(咸)은 느낌이니, 中國大全 本義 釋卦名義. 괘 이름의 뜻을 풀이하였다. 小註 臨川吳氏曰, 卦之二體, 陽感而陰應, 陰感而陽應, 六畫皆相與, 卦之所以得咸感之名也. 임천오씨가 말하였다:괘의 두 ...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_단전2 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 단전2 柔上而剛下, 二氣感應以相與, 止而說, 男下女. 是以亨利貞取女吉也. 유순함이 위에 있고 굳셈이 아래에 있어서 두 기가 감응하여 서로 함께하여서, 그치고 기뻐하며 남자가 여자에게 낮춘다. 이 때문에 “형통하니 바름이 이로우므로 여자를 취하면 ...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_단전3 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 단전3 天地感而萬物化生, 聖人, 感人心而天下和平, 觀其所感而天地萬物之情, 可見矣. 천지가 감응하여 만물이 화생하고 성인(聖人)이 사람의 마음을 감동시켜서 천하가 화평해지니, 감응하는 바를 관찰하면 천지 만물의 실정을 알 수 있다. 中國大全 傳...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_상전 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 상전 象曰, 山上有澤, 咸, 君子以, 虛受人. 「상전」에서 말하였다:산위에 못이 있는 것이 함(咸)이니, 군자가 이를 본받아서 마음을 비워 사람을 받아들인다. 中國大全 傳 澤性潤下, 土性受潤, 澤在山上而其漸潤通徹, 是二物之氣相感通也. 君子觀山...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-초효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-초효 初六, 咸其拇. 초육은 그 발가락에서 느낀다. 中國大全 傳 初六, 在下卦之下, 與四相感, 以微處初, 其感未深, 豈能動於人. 故如人拇之動, 未足以進也. 拇, 足大指. 人之相感, 有淺深輕重之異, 識其時勢, 則所處不失其宜矣. 초육은 하괘...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-초효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-초효-소상 象曰, 咸其拇, 志在外也. 「상전」에서 말하였다:“그 발가락에서 느낀다”란 뜻이 바깥에 있는 것이다. 中國大全 傳 初志之動, 感於四也, 故曰在外. 志雖動而感未深, 如拇之動, 未足以進也. 초효의 뜻이 움직여 사효에 대해 느끼기 ...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-이효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-이효 六二, 咸其腓, 凶, 居, 吉. [정전] 육이는 장딴지에서 느끼면 흉하니, 그대로 있으면 길하리라. [본의] 육이는 장딴지에서 느끼니 흉하나, 그대로 있으면 길하리라. 中國大全 傳 二以陰在下, 與五爲應, 故設咸腓之戒. 腓足肚, 行則...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-이효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-이효-소상 象曰, 雖凶居吉, 順, 不害也. 「상전」에서 말하였다:비록 “흉하더라도 그대로 있으면 길하다”라고 함은 순리대로 하면 해롭지 않은 것이다. 中國大全 傳 二居中得正, 所應, 又中正, 其才本善, 以其在咸之時, 質柔而上應, 故戒以先...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-삼효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-삼효 九三, 咸其股. 執其隨, 往, 吝. 구삼은 넓적다리에서 느낀다. 따르는 데에만 집착하니, 가면 부끄럽다. 中國大全 傳 九三, 以陽居剛, 有剛陽之才, 而爲主於內. 居下之上, 是宜自得於正道, 以感於物, 而乃應於上六. 陽好上而說陰, 上居...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-삼효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-삼효-소상 象曰, 咸其股, 亦不處也, 志在隨人, 所執, 下也. 「상전」에서 말하였다:“넓적다리에서 느낀다”란 또한 그대로 머물러 있지 않음이니, 뜻이 다른 사람을 따르는 데에 있으므로 지키는 수준이 낮다. 中國大全 傳 云亦者, 蓋象辭本不...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-사효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-사효 九四, 貞, 吉, 悔亡, 憧憧往來, 朋從爾思. 구사는 곧으면 길하여 후회가 없으리니, 자주 가고 오면 벗만 네 생각을 따를 것이다. 中國大全 傳 感者, 人之動也, 故皆就人身取象. 拇, 取在下而動之微, 腓, 取先動, 股, 取其隨, 九...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-사효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-사효-소상 象曰, 貞吉悔亡, 未感害也, 憧憧往來, 未光大也. 「상전」에서 말하였다:“곧으면 길하여 후회가 없음”은 느낌에 아직 해를 당하지 않은 것이고, “자주 자주 가고 옴”은 아직 빛나고 크지 못한 것이다. 中國大全 傳 貞則吉而悔亡,...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-오효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-오효 九五, 咸其脢, 无悔. 구오는 등살에서 느끼니, 후회가 없으리라. 中國大全 傳 九居尊位, 當以至誠感天下, 而應二比上, 若係二而說上, 則偏私淺狹, 非人君之道, 豈能感天下乎. 脢, 背肉也, 與心相背而所不見也. 言能背其私心, 感非其所見而...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-오효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-오효-소상 象曰, 咸其脢, 志末也. [정전] 「상전」에서 말하였다:“등살에서 느낌”은 뜻이 지엽적이기 때문이다. [본의] 「상전」에서 말하였다:“등살에서 느낌”은 뜻이 지엽적이다. 中國大全 傳 戒使背其心而咸脢者, 爲其存心淺末, 係二而說上...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-상효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-상효 上六, 咸其輔頰舌. 상육은 볼과 뺨과 혀에서 느낀다. 中國大全 傳 上, 陰柔而說體, 爲說之主, 又居感之極, 是其欲感物之極也. 故不能以至誠, 感物而發見於口舌之間, 小人女子之常態也. 豈能動於人乎. 不直云口而云輔頰舌, 亦猶今人謂口過曰唇...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 咸卦_효사-상효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 18 咸卦 효사-상효-소상 象曰, 咸其輔頰舌, 滕口說也. 「상전」에서 말하였다:“볼과 뺨과 혀에서 느낌”은 입과 말로만 올려주는 것이다. 中國大全 傳 唯至誠, 爲能感人, 乃以柔說, 滕揚於口舌言說, 豈能感於人乎. 오직 지극히 성실하여야만 다른 사람을 감동...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_총론 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 총론 中國大全 傳 恒, 序卦, 夫婦之道, 不可以不久也, 故受之以恒, 恒, 久也. 咸, 夫婦之道, 夫婦, 終身不變者也, 故咸之後, 受之以恒也. 항괘(恒卦)는 「서괘전」에서 “부부의 도는 오래하지 않을 수 없기 때문에 항괘로써 받았다”고 하였으...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_괘사 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 괘사 恒, 亨无咎, 利貞, 利有攸往. [정전] 항(恒)은 형통하여 허물이 없으니, 곧음이 이로우니, 가는 것이 이롭다. [본의] 항(恒)은 형통하여 허물이 없으나, 곧음이 이로우니, 가는 것이 이롭다. 中國大全 傳 恒者, 常久也, 恒之道, 可...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_단전1 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 단전1 彖曰, 恒, 久也, 「단전」에서 말하였다:항(恒)은 오래 함이니, 中國大全 傳 恒者, 長久之義也. ‘항(恒)’이란 장구하다는 뜻이다. 小註 朱子曰, 恒是箇一條物事, 徹頭徹尾, 不是尋常字. 古字作恆, 其說象一隻船兩頭靠岸, 可見徹頭徹尾....
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_단전2 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 단전2 剛上而柔下, 雷風, 相與, 巽而動, 剛柔皆應恒, 굳센 양이 위에 있고 유순한 음이 아래에 있으며, 우레와 바람이 서로 함께하고, 공손하면서 움직이며, 굳센 양과 유순한 음이 모두 호응함이 항(恒)이니, 中國大全 傳 卦才, 有此四者, 成...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_단전3 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 단전3 恒亨无咎利貞, 久於其道也. “항(恒)은 형통하여 허물이 없으니, 곧음이 이로움”은 그 도를 오래함이니, 中國大全 傳 恒之道, 可致亨而无過咎, 但所恒, 宜得其正, 失正則非可恒之道也, 故曰久於其道, 其道, 可恒之正道也. 不恒其德, 與恒於不...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_단전4 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 단전4 天地之道, 恒久而不已也. 천지의 도는 항구하여 그치지 않는다. 中國大全 傳 天地之所以不已, 蓋有恒久之道, 人能恒於可恒之道, 則合天地之理也. 천지가 그치지 않는 것은 항구한 도를 가지고 있어서이니, 사람이 항상되게 할 수 있는 도에 항상...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_단전5 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 단전5 利有攸往, 終則有始也. “가는 것이 이로움”은 마치면 시작이 있기 때문이다. 中國大全 傳 天下之理, 未有不動而能恒者也. 動則終而復始, 所以恒而不窮. 凡天地所生之物, 雖山嶽之堅厚, 未有能不變者也, 故恒非一定之謂也, 一定則不能恒矣. 唯隨時...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_단전6 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 단전6 日月, 得天而能久照, 四時變化而能久成, 聖人, 久於其道而天下化成, 觀其所恒而天地萬物之情, 可見矣. 해와 달이 천리(天理)에 순종하여 오래 비출 수 있으며, 사시(四時)가 변화하여 오래 이룰 수 있으며, 성인이 도에 오래해서 천하가 교화되어...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_상전 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 상전 象曰, 雷風, 恒, 君子以, 立不易方. 「상전」에서 말하였다:우레와 바람이 항(恒)이니, 군자가 그것을 본받아 서서 방소(方所)를 바꾸지 않는다. 中國大全 傳 君子觀雷風相與成恒之象, 以常久其德, 自立於大中常久之道, 不變易其方所也. 군자는...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_효사-초효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-초효 初六, 浚恒. 貞, 凶, 无攸利. [정전] 초육은 깊게 항상되게 함이다. 곧게 고집하여 흉하니, 이로운 바가 없다. [본의] 초육은 깊게 항상되게 함이다. 바르더라도 흉하여 이로운 바가 없다. 中國大全 傳 初居下而四爲正應, 柔暗之人...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_효사-초효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-초효-소상 象曰, 浚恒之凶, 始, 求深也. 「상전」에서 말하였다:“깊게 항상되게 하는 흉함”은 처음에 구하기를 깊게 하기 때문이다. 中國大全 傳 居恒之始, 而求望於上之深, 是知常而不知度勢之甚也. 所以凶, 陰暗, 不得恒之宜也. 항괘의 처음...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_효사-이효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-이효 九二, 悔亡. 구이는 후회가 없어지리라. 中國大全 傳 在恒之義, 居得其正則常道也, 九陽爻, 居陰位, 非常理也. 處非其常, 本當有悔, 而九二以中德而應於五, 五復居中, 以中而應中, 其處與動, 皆得中也, 是能恒久於中也. 能恒久於中, 則不...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_효사-이효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-이효-소상 象曰, 九二悔亡, 能久中也. 「상전」에서 말하였다:“구이가 후회가 없어짐”은 알맞음[中]에 오래할 수 있기 때문이다. 中國大全 傳 所以得悔亡者, 由其能恒久於中也, 人能恒久於中, 豈止亡其悔. 德之善也. 후회가 없을 수 있는 까닭...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_효사-삼효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-삼효 九三, 不恒其德. 或承之羞, 貞, 吝. [정전] 구삼은 그 덕을 항상되게 하지 않음이다. 혹 부끄러움이 이를 것이니, 곧으면 부끄러우리라. [본의] 구삼은 그 덕을 항상되게 하지 않음이다. 혹자가 부끄러움을 받듦이니, 곧게 하더라도 부...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 恒卦_효사-삼효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-삼효-소상 象曰, 不恒其德, 无所容也. 「상전」에서 말하였다:“그 덕을 항상되게 하지 않음”은 용납할 바가 없다. 中國大全 傳 人旣无恒, 何所容處. 當處之地, 旣不能恒, 處非其據, 豈能恒哉. 是不恒之人, 无所容處其身也. 사람이 항상됨이 ...
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  • 주역대전 : 恒卦_효사-사효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-사효 九四, 田无禽. 구사는 사냥을 하지만 잡은 짐승이 없다. 中國大全 傳 以陽居陰, 處非其位, 處非其所, 雖常, 何益. 人之所爲, 得其道則久而成功, 不得其道則雖久何益. 故以田爲喩. 言九之居四, 雖使恒久, 如田獵而无禽獸之獲, 謂徒用力而无...
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  • 주역대전 : 恒卦_효사-사효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-사효-소상 象曰, 久非其位, 安得禽也. 「상전」에서 말하였다:그 마땅한 자리가 아닌 데에 오래하니, 어찌 짐승을 잡을 수 있겠는가? 中國大全 傳 處非其位, 雖久, 何所得乎. 以田爲喩, 故云安得禽也. 그 마땅한 자리가 아닌 데에 있으니, ...
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  • 주역대전 : 恒卦_효사-오효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-오효 六五, 恒其德, 貞, 婦人, 吉, 夫子, 凶. [정전] 육오는 그 덕을 항상되게 하면 바르니 부인은 길하고 남자[夫子]는 흉하다. [본의] 육오는 그 덕을 항상되게 함이니 바르지만 부인은 길하고 남자는 흉하다. 中國大全 傳 五應於二...
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  • 주역대전 : 恒卦_효사-오효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-오효-소상 象曰, 婦人貞吉, 從一而終也, 夫子制義, 從婦凶也. 「상전」에서 말하였다:부인은 바르게 하여 길하니, 하나를 따라 마치기 때문이고, 남자[夫子]는 의(義)로 제재하는데도 부인의 도를 따르면 흉하다. 中國大全 傳 如五之從二, 在...
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  • 주역대전 : 恒卦_효사-상효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-상효 上六, 振恒, 凶. 상육은 진동하는 항(恒)이니, 흉하다. 中國大全 傳 六, 居恒之極, 在震之終, 恒極則不常, 震終則動極. 以陰居上, 非其安處, 又陰柔不能堅固其守, 皆不常之義也. 故爲振恒, 以振爲恒也. 振者, 動之速也, 如振衣如振書...
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  • 주역대전 : 恒卦_효사-상효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 21 恒卦 효사-상효-소상 象曰, 振恒在上, 大无功也. 「상전」에서 말하였다:“진동하는 항”으로 맨 위에 있으니, 크게 공이 없다. 中國大全 傳 居上之道, 必有恒德, 乃能有功, 若躁動不常, 豈能有所成乎. 居上而不恒, 其凶, 甚矣. 象又言其不能有所成立, ...
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  • 주역대전 : 遯卦_총론 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 총론 中國大全 傳 遯, 序卦, 恒者, 久也, 物不可以久居其所, 故受之以遯, 遯者, 退也. 夫久則有去, 相須之理也, 遯所以繼恒也. 遯, 退也, 避也, 去之之謂也. 爲卦天下有山, 天, 在上之物, 陽性, 上進, 山, 高起之物, 形雖高起, 體乃止物,...
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  • 주역대전 : 遯卦_괘사 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 괘사 遯, 亨, 小利貞. [정전] 돈(遯)은 형통하니, 조금 바르게 함이 이롭다. [본의] 돈(遯)은 형통하니, 소인은 바르게 함이 이롭다. 中國大全 傳 遯者, 陰長陽消, 君子遯藏之時也. 君子退藏, 以伸其道, 道不屈則爲亨. 故遯所以有亨也. 在...
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  • 주역대전 : 遯卦_단전1 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 단전1 彖曰, 遯亨, 遯而亨也, 「단전」에서 말하였다:돈(遯)은 형통함이란 도피하여 형통한 것이다. 中國大全 傳 小人道長之時, 君子遯退, 乃其道之亨也, 君子遯藏, 所以伸道也. 此言處遯之道, 自剛當位而應以下, 則論時與卦才, 尙有可爲之理也. 소인...
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  • 주역대전 : 遯卦_단전2 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 단전2 剛當位而應, 與時行也. 굳센 양이 제자리를 당하여 호응함이니, 때에 따라 행한다. 中國大全 傳 雖遯之時, 君子處之, 未有必遯之義. 五以剛陽之德, 處中正之位, 又下與六二, 以中正相應, 雖陰長之時, 如卦之才, 尙當隨時消息, 苟可以致其力, ...
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  • 주역대전 : 遯卦_단전3 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 단전3 小利貞, 浸而長也, [정전] “조금 바르게 함이 이로움”은 점점 자라나기 때문이다. [본의] “소인은 바르게 함이 이로움”은 점점 자라나기 때문이다. 中國大全 本義 以下二陰, 釋小利貞. 아래에 있는 두 음으로써 “소리정(小利貞)”을 풀...
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  • 주역대전 : 遯卦_단전4 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 단전4 遯之時義, 大矣哉. 돈(遯)의 때와 뜻이 크도다. 中國大全 傳 當陰長之時, 不可大貞而尙小利貞者, 蓋陰長必以浸漸, 未能遽盛, 君子尙可小貞其道, 所謂小利貞, 扶持使未遂亡也. 遯者, 陰之始長, 君子知微, 故當深戒, 而聖人之意未便遽已也. 故...
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  • 주역대전 : 遯卦_상전 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 상전 象曰, 天下有山, 遯, 君子以, 遠小人, 不惡而嚴. 「상전」에서 말하였다:하늘 아래에 산이 있는 것이 돈(遯)이니, 군자가 이를 본받아서 소인을 멀리하되 나쁜 소리로 하지 않고 위엄 있게 한다. 中國大全 傳 天下有山, 山下起而乃止, 天上...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-초효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-초효 初六, 遯尾, 厲, 勿用有攸往. 초육은 도피함[遯]의 꼬리라서 위태로우니, 가는 바를 두지 말아야 한다. 中國大全 傳 他卦, 以下爲初, 遯者, 往遯也, 在前者先進, 故初乃爲尾, 尾, 在後之物也. 遯而在後, 不及者也, 是以危也. 初以...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-초효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-초효-소상 象曰, 遯尾之厲, 不往, 何災也. 「상전」에서 말하였다:“도피함의 꼬리라서 생기는 위태로움”은 가지 않으면 무슨 재앙이 있겠는가? 中國大全 傳 見幾先遯, 固爲善也, 遯而爲尾, 危之道也. 往旣有危, 不若不往而晦藏, 可免於災, 處...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-이효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-이효 六二, 執之用黃牛之革. 莫之勝說. [정전] 육이는 황소의 가죽으로써 잡는다. 이루 다 말할 수가 없다. [본의] 육이는 황소의 가죽으로써 잡는다. 이루 다 벗길 수가 없다. 中國大全 傳 二與五, 爲正應, 雖在相違遯之時, 二以中正, ...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-이효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-이효-소상 象曰, 執用黃牛, 固志也. 「상전」에서 말하였다:“황소 가죽으로써 잡음”은 뜻을 견고하게 하는 것이다. 中國大全 傳 上下, 以中順之道, 相固結, 其心志甚堅, 如執之以牛革也. 위와 아래가 알맞고 유순한 도로써 서로 견고하게 맺어...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-삼효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-삼효 九三, 係遯. 有疾, 厲, 畜臣妾, 吉. 구삼은 매어 있으면서 도피해 있다. 병이 있어서 위태로우니, 신첩을 기름에는 길하다. 中國大全 傳 陽志說陰, 三與二切比, 係乎二者也. 遯貴速而遠, 有所係累, 則安能速且遠也. 害於遯矣, 故爲有...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-삼효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-삼효-소상 象曰, 係遯之厲, 有疾, 憊也, 畜臣妾吉, 不可大事也. 「상전」에서 말하였다:“매어 있으면서 도피해 있어서 위태로움”은 병이 있어서 고달픈 것이고, “신첩을 길러서 길함”은 큰일을 할 수 없다는 것이다. 中國大全 傳 遯而有係累...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-사효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-사효 九四, 好遯, 君子, 吉, 小人, 否. [정전] 구사는 좋아하면서도 도피하는 것이니, 군자는 길하고 소인은 비색하다. [본의] 구사는 좋아하면서도 도피하는 것이니, 군자는 길하고 소인은 그렇지 못하다. 中國大全 傳 四與初, 爲正應,...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-사효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-사효-소상 象曰, 君子, 好遯, 小人, 否也. [정전] 「상전」에서 말하였다:군자는 좋아하면서도 도피하고 소인은 비색하다 [본의] 「상전」에서 말하였다:군자는 좋아하면서도 도피하고 소인은 그렇지 않다. 中國大全 傳 君子, 雖有好而能遯, ...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-오효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-오효 九五, 嘉遯, 貞, 吉. [정전] 구오는 아름다운 도피이니 곧아서 길하다. [본의] 구오는 아름다운 도피이니 곧게 하면 길하다. 中國大全 傳 九五, 中正, 遯之嘉美者也. 處得中正之道, 時止時行, 乃所謂嘉美也. 故爲貞正而吉. 九五非无...
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  • 주역대전 : 遯卦_효사-오효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-오효-소상 象曰, 嘉遯貞吉, 以正志也. [정전] 「상전」에서 말하였다:“아름다운 도피이니 곧아서 길함”은 뜻을 바르게 하기 때문이다. [본의] 「상전」에서 말하였다:“아름다운 도피이니 곧게 하면 길함”은 뜻을 바르게 하기 때문이다. 中國大...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 遯卦_효사-상효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-상효 上九, 肥遯, 无不利. 상구는 여유 있는 도피함이니, 이롭지 않음이 없다. 中國大全 傳 肥者, 充大寬裕之意, 遯者, 唯飄然遠逝, 无所係滯之爲善, 上九乾體剛斷, 在卦之外矣, 又下无所係, 是遯之遠而无累, 可謂寬綽有餘裕也. 遯者, 窮困之...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 遯卦_효사-상효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 遯卦 효사-상효-소상 象曰, 肥遯无不利, 无所疑也. 「상전」에서 말하였다:“여유 있는 도피함이니, 이롭지 않음이 없음”은 의심할 바가 없는 것이다. 中國大全 傳 其遯之遠, 无所疑滯也, 蓋在外則已遠, 无應則无累, 故爲剛決无疑也. 도피하기를 멀리함은...
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  • 주역대전 : 未濟卦_총론 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 총론 中國大全 傳 未濟, 序卦, 物不可窮也, 故受之以未濟, 終焉. 旣濟矣, 物之窮也, 物窮而不變, 則无不已之理, 易者, 變易而不窮也. 故旣濟之後, 受之以未濟而終焉. 未濟則未窮也, 未窮則有生生之義. 爲卦離上坎下, 火在水上, 不相爲用, 故爲未濟...
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  • 주역대전 : 未濟卦_괘사 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 괘사 未濟, 亨, 小狐汔濟, 濡其尾, 无攸利. [정전] 미제(未濟)는 형통하니, 어린 여우가 용감하게 건너서 그 꼬리를 적시니, 이로운 바가 없다. [본의] 미제(未濟)는 형통하니, 어린 여우가 거의 건너서 그 꼬리를 적시니, 이로운 바가 없다...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 未濟卦_단전1 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 단전1 彖曰, 未濟亨, 柔得中也, 「단전」에서 말하였다:“미제가 형통함”은 부드러운 음이 알맞음을 얻었기 때문이며, 中國大全 傳 以卦才言也. 所以能亨者, 以柔得中也. 五以柔居尊位, 居剛而應剛, 得柔之中也. 剛柔得中, 處未濟之時, 可以亨也. ...
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  • 주역대전 : 未濟卦_단전2 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 단전2 小狐汔濟, 未出中也, [정전] “어린 여우가 용감하게 건넘”은 험한 가운데에서 벗어나오지 못한 것이며, [본의] “어린 여우가 거의 건넘”은 험한 가운데에서 벗어나오지 못한 것이며, 中國大全 傳 據二而言也. 二以剛陽居險中, 將濟者也,...
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  • 주역대전 : 未濟卦_단전3 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 단전3 濡其尾无攸利, 不續終也. “꼬리를 적시니, 이로운 바가 없음”은 계속하여 끝마치지 못하기 때문이다. 中國大全 傳 其進銳者, 其退速. 始雖勇於濟, 不能繼續而終之, 无所往而利也. 나아감이 재빠른 자는 물러남도 빠르다. 처음에는 비록 용...
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  • 주역대전 : 未濟卦_단전4 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 단전4 雖不當位, 剛柔應也. 비록 자리에 합당하지 않지만, 굳센 양과 부드러운 음이 호응한다. 中國大全 傳 雖陰陽不當位, 然剛柔皆相應, 當未濟而有與, 若能重愼, 則有可濟之理, 二以汔濟, 故濡尾也. 卦之諸爻, 皆不得位, 故爲未濟. 雜卦云, 未...
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  • 주역대전 : 未濟卦_상전 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 상전 象曰, 火在水上, 未濟, 君子以, 愼辨物, 居方. 「상전」에서 말하였다:불이 물 위에 있는 것이 미제(未濟)이니, 군자가 그것을 본받아 삼가 사물을 분별하여 제자리에 있게 한다. 中國大全 傳 水火不交, 不相濟爲用, 故爲未濟. 火在水上,...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-초효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-초효 初六, 濡其尾, 吝. 초육은 꼬리를 적셨으니, 부끄럽다. 中國大全 傳 六, 以陰柔在下, 處險而應四. 處險則不安其居, 有應則志行於上. 然己旣陰柔, 而四非中正之才, 不能援之以濟也. 獸之濟水, 必揭其尾. 尾濡則不能濟, 濡其尾, 言不能濟...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-초효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-초효-소상 象曰, 濡其尾, 亦不知極也. 「상전」에서 말하였다:“꼬리를 적심”은 또한 알지 못함이 지극한 것이다. 中國大全 傳 不度其才力而進, 至於濡尾, 是不知之極也. 자신의 자질과 힘을 헤아리지 않고 나아가 꼬리를 적시는 데에 이르렀으...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-이효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-이효 九二, 曳其輪, 貞吉. [정전] 구이는 수레바퀴를 뒤로 끌듯이 하여 느리게 하면, 바르게 하여 길하리라. [본의] 구이는 수레바퀴를 뒤로 끌듯이 하여 느리게 하니, 바르기 때문에 길하리라. 中國大全 傳 在他卦, 九居二爲居柔得中, ...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-이효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-이효-소상 象曰, 九二貞吉, 中以行正也. [정전] 「상전」에서 말하였다:“구이는 바르게 하여 길함”은 알맞음으로써 바름을 행하기 때문이다. [본의] 「상전」에서 말하였다:“구이는 바르기 때문에 길함”은 가운데자리로써 바름을 행하기 때문이다...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 未濟卦_효사-삼효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-삼효 六三, 未濟征凶, 利涉大川. 육삼은 미제(未濟)에서 가면 흉하지만, 큰 내를 건너는 것이 이롭다. 中國大全 傳 未濟征凶, 謂居險, 无出險之用, 而行則凶也, 必出險而後, 可征. 三以陰柔不中正之才而居險, 不足以濟, 未有可濟之道出險之用...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 未濟卦_효사-삼효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-삼효-소상 象曰, 未濟征凶, 位不當也. 「상전」에서 말하였다:“미제(未濟)에서 가면 흉함”은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. 中國大全 傳 三, 征則凶者, 以位不當也, 謂陰柔不中正, 无濟險之才也. 若能涉險以從應則利矣. 삼효에서 “가면 ...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-사효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-사효 九四, 貞吉, 悔亡, 震用伐鬼方, 三年, 有賞于大國. 구사는 곧으면 길하여 후회가 없어지리니, 진동하여 귀방(鬼方)을 정벌해서 삼년이어야 큰 나라에서 상이 있다. 中國大全 傳 九四陽剛, 居大臣之位, 上有虛中明順之主, 又已出於險, ...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-사효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-사효-소상 象曰, 貞吉悔亡, 志行也. 「상전」에서 말하였다:“곧으면 길하여 후회가 없어짐”은 뜻이 행하여진 것이다. 中國大全 傳 如四之才, 與時合而加以貞固, 則能行其志, 吉而悔亡, 鬼方之伐, 貞之至也. 사효와 같은 자질이 때와 부합하...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-오효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-오효 六五, 貞吉, 无悔, 君子之光, 有孚, 吉. 육오는 곧아서 길하여 후회가 없으니, 군자의 빛남은 믿음이 있어서 길하다. 中國大全 傳 五文明之主, 居剛而應剛, 其處得中, 虛其心而陽爲之輔, 雖以柔居尊, 處之至正至善, 无不足也. 旣得貞...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-오효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-오효-소상 象曰, 君子之光, 其暉吉也. 「상전」에서 말하였다:“군자의 빛남”은 그 빛남이 길한 것이다. 中國大全 傳 光盛則有暉, 暉, 光之散也. 君子積充而光盛, 至於有暉, 善之至也, 故重云吉. 빛이 성하면 빛남[暉]이 있으니, ‘빛남[...
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  • 주역대전 : 未濟卦_효사-상효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-상효 上九, 有孚于飮酒, 无咎, 濡其首, 有孚, 失是. [정전] 상구는 술을 마시는 데에 믿음을 두면 허물이 없지만, 그 머리를 적시면 믿음을 가지는 데에 옳음을 잃으리라. [본의] 상구는 술을 마시는 데에 믿음을 두니 허물이 없지만, 그...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 未濟卦_효사-상효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 19 未濟卦 효사-상효-소상 象曰, 飮酒濡首, 亦不知節也. 「상전」에서 말하였다:“술을 마셔 머리를 적심”은 또한 절제를 알지 못하는 것이다. 中國大全 傳 飮酒至於濡首, 不知節之甚也. 所以至如是, 不能安義命也, 能安則不失其常矣. 술을 마셔 머리를 적시...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 視聽韓語敎本 [중국문화대학 | Chinese Culture University]
    저자 : 호정환(중국문화대학), 중국문화대학 한국어문학계교재편찬위원회(중국문화대학 한국어문학계)... | 출판사 : 中國文化大學華岡出版部 | 출판일 : 2012.07
    분야교육 | 유형단행본
    제 1 단원 제 2 단원 제 3 단원 제 4 단원 제 5 단원 제 6 단원 제 7 단원 제 8 단원
  • 韓語發音 [중국문화대학 | Chinese Culture University]
    저자 : 호정환(중국문화대학), 정윤도(중국문화대학), 중국문화대학 한국어문학계교재편찬위원회(중국... | 출판사 : 中國文化大學華岡出版部 | 출판일 : 2012.07
    분야교육 | 유형단행본
    1.첫째마당 - 한국어문의 이해 2.둘째마당 - 노래로 배우는 한국어 3.셋째마당 - 동화로 배우는 한국어 4.넷째마당 - 회화로 배우는 한국어 5.다섯째마당 - 생활 한국어
  • 주역대전 : 比卦_총론 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 총론 中國大全 傳 比, 序卦, 衆必有所比, 故受之以比. 比親輔也, 人之類, 必相親輔然後能安. 故旣有衆則必有所比, 比所以次師也. 爲卦, 上坎下坤. 以二體言之, 水在地上, 物之相切比无間, 莫如水之在地上, 故爲比也, 又衆爻皆陰, 獨五以陽剛, 居君位...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 比卦_괘사1 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 괘사1 比, 吉, 原筮, 元永貞, 无咎. [정전] 비는 길하니 미루어 헤아리되 크고 영원하고 곧으면 허물이 없다. [본의] 비는 길하나 거듭 헤아리고 크고 영원하고 곧아야 허물이 없다. 中國大全 傳 比吉道也. 人相親比, 自爲吉道. 故雜卦云...
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  • 주역대전 : 比卦_괘사2 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 괘사2 不寧, 方來, 後, 夫, 凶. [정전] 편안하지 못하여야 바야흐로 올 것이니, 뒤에 하면 장부라도 흉하다. [본의] 편안하지 못한 이가 바야흐로 올 것이니, 뒤에 오는 장부는 흉하다. 中國大全 傳 人之不能自保其安寧, 方且來求親比, ...
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  • 주역대전 : 比卦_단전1 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 단전1 彖曰, 比, 吉也, 「단전」에서 말하였다:비는 길(吉)하며, 中國大全 本義 此三字, 疑衍文. 여기에서 세 번 째 글자는 잘못 들어간 글 같다. 小註 朱子曰, 比吉也, 也字羡, 當云比吉, 比輔也, 下順從也. 比輔也. 解比字, 下順從...
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  • 주역대전 : 比卦_단전2 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 단전2 比輔也, 下順從也. 비는 돕는 것이니, 아랫사람이 순종하여 따른다. 中國大全 傳 比吉也, 比者, 吉之道也, 物相親比, 乃吉道也. 比輔也, 釋比之義, 比者相親輔也. 下順從也, 解卦所以爲比也. 五以陽居尊位, 群下順從以親輔之, 所以爲比也....
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  • 주역대전 : 比卦_단전3 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 단전3 原筮元永貞无咎, 以剛中也, [정전]“미루어 헤아려 크고 영원하고 곧으면 허물이 없음”은 굳센 양으로서 가운데 있기 때문이다. [본의]“거듭 헤아려 크고 영원하고 곧아야 허물이 없음”은 굳센 양으로서 가운데 있기 때문이다. 中國大全 傳...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 比卦_단전4 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 단전4 不寧方來, 上下應也, [정전] “편안하지 못하여야 바야흐로 옴”은 위아래가 호응하는 것이고, [본의] “편안하지 못한 이가 바야흐로 옴”은 위아래가 호응하는 것이고, 中國大全 傳 人之生, 不能保其安寧, 方且來求附比, 民不能自保, 故戴...
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  • 주역대전 : 比卦_단전5 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 단전5 後夫凶, 其道窮也. [정전] “뒤에 하면 장부라도 흉함”은 그 도가 궁한 것이다. [본의] “뒤에 오는 장부는 흉함”은 그 도가 궁한 것이다. 中國大全 傳 衆必相比而後, 能遂其生, 天地之間, 未有不相親比而能遂者也. 若相從之志, 不疾...
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  • 주역대전 : 比卦_상전 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 상전 象曰, 地上有水比, 先王以, 建萬國, 親諸侯. 「상전」에서 말하였다:땅 위에 물이 있는 것이 비(比)니, 선왕이 그것을 본받아 여러 나라를 세우고 제후를 친히 한다. 中國大全 傳 夫物相親比而无間者, 莫如水在地上, 所以爲比也. 先王觀比之...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 比卦_효사-초효1 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 효사-초효1 初六, 有孚比之, 无咎 [정전]초육은 믿음을 두어 도와야 허물이 없으리니, [본의]초육은 믿음을 두어 돕는지라 허물이 없으리니, 中國大全 傳 初六, 比之始也. 相比之道, 以誠信爲本, 中心不信而親人, 人誰與之. 故比之始, 必有孚誠,...
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  • 주역대전 : 比卦_효사-초효2 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 효사-초효2 有孚盈缶, 終, 來有他吉. [정전] “믿음을 가짐”이 질그릇에 가득하면 끝에 다른 길함이 있음을 오게 한다. [본의] “믿음을 가짐”이 질그릇에 가득하면 끝에 다른 길함이 있으리라. 中國大全 傳 誠信, 充實於內, 若物之盈滿...
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  • 주역대전 : 比卦_효사-초효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 효사-초효-소상 象曰, 比之初六, 有他吉也. 「상전」에서 말하였다:비괘의 초육은 다른 길함이 있다. 中國大全 傳 言比之初六者, 比之道, 在乎始也, 始能有孚, 則終致有他之吉, 其始不誠, 終焉得吉. 上六之凶, 由无首也. “비괘의 초육”이라고 ...
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  • 주역대전 : 比卦_효사-이효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 효사-이효 六二, 比之自內, 貞吉. [정전]육이는 돕기를 안으로부터 하니, 곧게 해서 길하다. [본의]육이는 돕기를 안으로부터 하니, 곧기 때문에 길하다. 中國大全 傳 二與五爲正應, 皆得中正, 以中正之道相比者也. 二處於內, 自內謂由己也. ...
    서명주역대전 | 자료문의성균관대학교 주역대전편찬팀(연구책임자 : 최영진 교수)
  • 주역대전 : 比卦_효사-이효-소상 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 효사-이효-소상 象曰, 比之自內, 不自失也. 「상전」에서 말하였다:“돕기를 안으로부터 함”은 자신을 잃지 않는 것이다. 中國大全 傳 守己中正之道, 以待上之求, 乃不自失也. 易之爲戒嚴密, 二雖中正, 質柔體順, 故有貞吉自失之戒. 戒之自守以待上之...
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  • 주역대전 : 比卦_효사-삼효 [<한국주역대전>편찬,표점,주해,번역,해제의 DB구축 | 성균관대학교]
    주역대전 24 比卦 효사-삼효 六三, 比之匪人. [정전]육삼은 온당한 사람이 아닌데 돕는 것이다. [본의]육삼은 돕는 것이 온당한 사람이 아니다. 中國大全 傳 三不中正而所比, 皆不中正. 四陰柔而不中, 二存應而比初, 皆不中正, 匪人也. 比於匪人, 其失可知, 悔...
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