근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 드렁허리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 드렁허리과에 속하는 민물고기. 한자어로는 선(鱓 혹은 鱔)이라 한다. ≪향약집성방 鄕藥集成方≫에서는 선(鱓)을 우리말로 동을람허리(冬乙藍虛里)라 한다고 하였고, ≪훈몽자회≫에서는 ‘드렁허리 선(鱓)’이라 하고 선(鱓)으로 쓰기도 한다고 하였다. ...
- 드베 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조‧수수‧피‧옥수수 따위의 작은 씨앗을 뿌리는 데에 쓰는 연장. [내용] 주로 북한지역에서 사용되었으며 함경도에서는 ‘드베’ 또는 ‘두베’로, 평안도에서는 ‘씨앗통’으로 불린다. 지름 15㎝쯤 되는 바가지의 좌우 양쪽에 적당한 크기...
- 득난 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라시대 신분계층의 하나. [개설] 9세기 말에 최치원(崔致遠)이 지은「성주사낭혜화상백월보광탑비문(聖住寺朗慧和尙白月葆光塔碑文)」에 보이는 신라시대의 신분을 가리키는 용어이다. 비문에는 주인공인 낭혜화상(朗慧和尙) 무염(無染: 800~888...
- 득도식 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교에서 불문(佛門)으로 들어가 정식으로 승려가 될 때 행하는 종교의식. [내용] 원래 득도는 불교의 이상향인 열반(涅槃)에 이르는 것을 뜻하였으나, 뒤에는 출가하여 승려가 되는 것을 뜻하게 되었다. 승려가 된다는 것은 생사(生死)를 건너...
- 득량도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 전라남도 고흥군 도양읍에 속하는 섬. [개설] 소록도(小鹿島) 북쪽8.7㎞, 도양읍 장계리의 신흥마을 북서쪽 3㎞ 지점인 득량만(得粮灣)의 입구 중앙에 자리한 교통의 요지이다. 동경 127°6′, 북위 34°34′에 위치하며,...
- 득오 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 신라 중고기의 낭도. 일명 득오곡(得烏谷). [개설] 뒤에 관리가 되어 급벌찬(級伐飡)의 관등에 올랐다. 그는 진평왕 말기에 화랑 죽지랑(竹旨郎)의 낭도로 있을 때 모량부(牟梁部) 아찬(阿飡) 익선(益宣)에 의하여 부산성(...
- 득원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1885(고종 22). 조선 후기의 승려. [내용] 호는 원암(圓庵). 가계 및 출신지는 전하지 않는다. 조계산에 있는 송광사(松廣寺)에서 승려가 되었다. 언제나 번잡한 곳을 피하여 고요한 곳을 찾아 풀뿌리와 나무껍질을 먹으면서 수도하...이칭별칭 원암(圓庵)
- 들 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 이효석(李孝石)이 지은 단편소설. [개설] 1936년 『신동아(新東亞)』 2ㆍ3월호에 발표되었다. [내용] 주인공 ‘나’는 인위적 세계를 벗어난 자연환경 속에서 본능적인 생활에 희열을 느낀다. 그러던 중에 들녘에서 개...
- 들것 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 거적‧가마니‧멍석‧천조각의 양쪽에 채를 대서 만든 두 사람이 맞들게 된 운반 기구. [내용] 물건이나 환자를 나르는 데 쓰인다. 담가(擔架)라고도 한다. 농가에서는 대나무나 단단한 나무 두개를 채로 하여, 여기에 멍석을 짜듯이 만들기도 하...이칭별칭담가
- 들기름 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 들깨를 볶아서 짜낸 기름. [내용] 들깨 1말을 볶아서 짜면 들기름 2되가 난다. 들깨는 주로 중부지방 이남에서 재배되므로 들기름을 먹는 고장도 충청도ㆍ전라도ㆍ경상도에서 가장 즐겨 먹는다. 북쪽지방은 들깨를 많이 재배하지 않으므로 들기름도...
