근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 홍낙빈 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1732년(영조 8)∼? 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 풍산(豊山). 자는 계문(季文). 중해(重楷)의 증손으로, 할아버지는 양보(良輔)이고, 아버지는 감사 창한(昌漢)이며, 어머니는 유두기(兪斗基)의 딸이다. [내용] ...이칭별칭 계문(季文)
- 홍낙성 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1718(숙종 44)∼1798(정조 22). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 풍산(豊山). 자는 자안(子安), 호는 항재(恒齋). 중기(重箕)의 증손으로, 할아버지는 석보(錫輔)이고, 아버지는 예조판서 상한(象漢)이며, 어머니는 어유봉...이칭별칭 자안(子安)| 항재(恒齋)| 효안(孝安)
- 홍낙순 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1723년(경종 3)∼?. 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 풍산(豊山). 자는 백효(伯孝), 호는 대릉(大陵). 중해(重楷)의 증손으로, 할아버지는 양보(良輔)이고, 아버지는 관찰사 창한(昌漢)이며, 어머니는 유두기(兪斗基)의 딸이다....이칭별칭 백효(伯孝)| 대릉(大陵)| 문헌(文憲)
- 홍낙신 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1739년(영조 15)∼1798(정조 20). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 풍산(豊山). 자는 중순(仲諄). 중기(重箕)의 증손으로 할아버지는 현보(鉉輔)이고, 아버지는 영의정 봉한(鳳漢)이며, 어머니는 이집(李潗)의 딸이다. 사도...이칭별칭 중순(仲諄)
- 홍낙안 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1752(영조 28)∼? 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 풍산(豊山). 자는 인백(仁伯), 호는 노암(魯庵). 뒤에 이름을 희운(羲運)으로 바꾸었다. 안동 출신. 중우(重禹)의 증손으로, 할아버지는 양보(亮輔)이고, 아버지는 복호(復浩...이칭별칭 인백(仁伯)| 노암(魯庵)
- 홍낙유 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1761(영조 37)∼? 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 풍산(豊山). 자는 숙예(叔藝). 중성(重聖)의 증손으로, 할아버지는 진보(鎭輔)이고, 아버지는 명호(明浩)이며, 어머니는 오명보(吳命普)의 딸이다. [내용] ...이칭별칭 숙예(叔藝)
- 홍낙인 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1729(영조 5)∼1777(정조 1). 조선 후기의 문신. [내용] 본관은 풍산(豊山). 자는 대유(大囿), 호는 안와(安窩). 중기(重箕)의 증손으로, 할아버지는 예조판서 현보(鉉輔)이고, 아버지는 영의정 봉한(鳳漢)이며, 어머니는 이...이칭별칭 대유(大?)| 안와(安窩)
- 홍낙임 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1741(영조 17)∼1801(순조 1). 조선 후기의 문신‧천주교인. [내용] 본관은 풍산(豊山). 자는 숙도(叔道). 영조 때 영의정을 지낸 봉한(鳳漢)의 아들이다. 1769년(영조 45) 정시문과에 장원으로 급제하여 홍문관에 등용되었...이칭별칭 숙도(叔道)
- 홍난파 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1897∼1941. 작곡가‧바이올리니스트‧지휘자. [개설] 본명은 영후(永厚)이다. 일제강점기에 널리 애창되었던 가곡 ＜봉선화＞의 작곡자이기도 하며, 이 밖에 다양한 문예활동을 통하여 일제강점기의 한국문화계에 큰 족적을 남긴 인물이다. ...
- 홍남표 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1888∼1950. 공산주의운동가. [내용] 이명은 유포심(劉怖深)‧진덕삼(陳德三)‧이극화(李克和)‧김지강(金志剛). 경기도 양평의 빈농가에서 출생하였고, 서울에서 중앙학교를 졸업하였다. 1909년 4월 항일단체 청년동...
