근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 혹고니 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 오리과에 속하는 조류. [내용] 천연기념물 제201호. 학명은 Cygnus olor (GMELIN)이다. 고니(백조)류는 전 세계에서 8종이 알려져 있는데, 우리나라에는 큰고니‧고니 및 혹고니 등 3종이 기록되어 있다. 이들 3종은...
- 혹부리영감설화 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 한 혹부리 영감이 도깨비를 속여서 부자가 되고, 이를 흉내 낸 다른 혹부리 영감은 망신만 당하였다는 내용의 설화. [개설] 소화(笑話) 중 모방담(模倣譚)에 속한다. ‘혹 떼러 갔다 혹 붙인 영감’‧‘혹부리 영감과 도깨비’ 등으로도 불린다...이칭별칭혹 떼러 갔다 혹 붙인 영감|혹부리 영감과 도깨비
- 혼개일구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1785년(정조 9)에 제작된 해시계. [내용] 보물 제841호. 길이 129cm, 너비 52.2cm, 두께 12.3cm의 화강암［艾石］에 아주 정교한 솜씨로 새겨져 있는데, 위에는 간평일구(簡平日晷), 아래에 혼개일구가 그려져 있다. ...
- 혼구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1251(고종 38)∼1322(충숙왕 9). 고려 후기의 승려. [내용] 청풍 김씨(淸風金氏). 속명은 청분(淸玢). 자는 구을(丘乙), 호는 무극노인(無極老人). 부모가 복령사(福靈寺) 관음보살에게 기도하여 낳았다. 어릴 적...이칭별칭 구을(丘乙)| 무극노인(無極老人)| 보감(寶鑑)|청분(淸?)
- 혼구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 김동리(金東里)가 지은 단편소설. [개설] 1940년 2월 『인문평론』에 발표되었다. ‘제일장의 윤리’라는 부제가 붙어 있으며 작자의 초기작에 해당하는 작품이다. [내용] 시골 초등학교에서 교사경력 7년째인 강정우(姜政佑)는...이칭별칭제일장의 윤리
- 혼돈주가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 중기에 정희량(鄭希良)이 지은 한시. [구성 및 형식] 글자수가 일정하지 않은 잡체시이며, 『속동문선』에 전한다. [내용 및 평가] ‘혼돈주’는 거르지 않고 마시는 막걸리라고 서(序)에서 설명하였는데, 천지만물과 자기자...
- 혼례 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 혼인을 행할 때 수반되는 모든 의례(儀禮)와 그 절차. [내용] 혼인이란 원칙적으로 남녀 두 사람의 사회적으로 인정된 성적(性的) 및 경제적인 결합이다. 그러나 두 개인은 각각 하나의 가족 속에서 자라왔고, 하나의 가족구성원으로서 특정한 ...
- 혼례복 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 혼인할 때 입는 예복. [내용] 혼례는 ≪예기 禮記≫ 혼의(婚儀)에 의하면 두 성(性)이 즐겨 합하여 종묘를 모시고 후세를 잇고자 함이니 군자는 이를 중히 하라고 하였다. 유교를 통치이념으로 삼았던 조선조에는 주희(朱熹)의 ≪가례 家禮≫를...
- 혼반 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 혼인을 매개로 혈연집단 사이에 형성된 사회적 관계. [내용] 구체적으로는 조선시대의 지체 높은 양반층에서 연줄에 의한 잦은 혼인을 통하여 맺어지는 문중간의 관계를 일컫는다. 따라서 우리 나라 전통사회에서 혼반은 계층적으로 일부 양반층내의 ...
- 혼백상 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 죽은 사람의 영혼을 살아 있을 때처럼 모시는 상. [내용] 일반적으로 삼 년 동안 모신다. 혼백상에는 죽은 사람이 살아 있을 때와 다름없이 하루 세 끼의 식사를 올리게 된다. 뿐만 아니라, 정성이 지극한 집에서는 술과 심지어는 담...
