근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 조침 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 순창(淳昌). 자는 헌지(獻之). 현령 유(瑜)의 증손으로, 할아버지는 사문(斯文)이고, 아버지는 지강(智崗)이며, 어머니는 강일우(姜一遇)의 딸이다. [내용] ...이칭별칭 헌지(獻之)
- 조침문 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 순조 때 유씨부인(兪氏夫人)이 지은 고전수필. [구성 및 형식] 국문체. 일명 ‘제침문’이라고도 한다. 부러진 바늘을 의인화하여 쓴 제문(祭文)이다. 미망인 유씨의 작품으로 알려졌을 뿐 연대와 작자의 인적사항은 알려진 바 없다. ...이칭별칭제침문
- 조카 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 한 세대 아래인, 형제의 자녀 중에서 남자를 일컫는 친족 호칭. [내용] 촌수법(寸數法)을 따져 정확하게 말하면, 자신으로부터 2촌인 형제의 자녀, 즉 3촌관계에 있는 한 세대 아래의 남자를 일컫는 친족 명칭 혹은 호칭이다. 출가한...
- 조탁 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1552(명종 7)∼1621(광해군 13). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 창녕(昌寧). 자는 대이(大而), 호는 이양당(二養堂) 또는 치재(恥齋). 관찰사 한필(漢弼)의 증손으로, 할아버지는 언전(彦慱)이고, 아버지는 몽정(夢禎)이...이칭별칭 대이(大而)| 이양당(二養堂), 치재(恥齋)
- 조태구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1660(현종 1)∼1723(경종 3). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 양주(楊州). 자는 덕수(德叟), 호는 소헌(素軒)‧하곡(霞谷). 존성(存性)의 증손으로, 할아버지는 형조판서 계원(啓遠)이고, 아버지는 우의정 사석(師錫)이다....이칭별칭 덕수(德?)| 소헌(素軒), 하곡(霞谷)| 문정(文貞)
- 조태동 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1 [정의]1649(인조 27)∼1712(숙종 38) 조선 후기의 문신.[개설]본관은 양주(楊州). 자는 성등(聖登). 존성(存性)의 증손으로, 할아버지는 계원(啓遠)이고, 아버지는 구석(龜錫)이다. 어머니는 밀산군(密山君) 이찬(李燦)의 딸이다. 조태채(趙泰采)...이칭별칭 성등(聖登)
- 조태로 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1658(효종 9)∼1717(숙종 43). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 양주(楊州). 자는 인수(仁叟), 호는 지산(地山). 존성(存性)의 증손으로, 할아버지는 형조판서 계원(啓遠)이고, 아버지는 우의정 사석(師錫)이다. 어머니는 ...이칭별칭 인수(仁?)| 지산(地山)
- 조태만 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1672(현종 13)∼1727(영조 3). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 양주(楊州). 자는 제박(濟博), 호는 고박재(古朴齋). 아버지는 호조참의 가석(嘉錫)이며, 권상하(權尙夏)의 문인이다. [내용] 1717년(숙종...이칭별칭 제박(濟博)| 고박재(古朴齋)
- 조태억 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1675(숙종 1)∼1728(영조 4). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 양주(楊州). 자는 대년(大年), 호는 겸재(謙齋)‧태록당(胎祿堂). 존성(存性)의 증손으로, 할아버지는 형조판서 계원(啓遠)이다. 아버지는 이조참의 가석(嘉錫)...이칭별칭 대년(大年)| 겸재(謙齋), 태록당(胎祿堂)| 문충(文忠)
- 조태언 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1686(숙종 12)∼?. 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 양주(楊州). 자는 형중(亨仲). 상우(相禹)의 증손으로, 할아버지는 이병(爾炳)이고, 아버지는 사과(司果) 명겸(鳴謙)이다. 어머니는 박륜(朴崙)의 딸이다. [생애와 ...이칭별칭 형중(亨仲)
