근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 사실주의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경험적인 현실을 유일한 세계, 가치, 방법으로 인식하려는 문예사조(예술사조). [내용] 사실주의(또는 현실주의)는 res(실물)에 어원을 둔 realism의 역어이다. 경험적인 현실 외의 이상적‧초월적 세계의 존재 증거가 없다고 보는 일...
- 사실혼주의 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 사회의 관습상 혼인으로 인정할 만한 사실관계를 곧 법률상의 혼인으로 보는 입법주의. [내용] 일정한 법률적 형식에 따라 성립되는 법률혼(형식혼)주의에 대립하는 개념이다. 오늘날 문명국의 대부분은 법률혼주의를 채용하고 소수의 국가가 법률혼주...
- 사심관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대 지방에 연고가 있는 고관에게 자기의 고장을 다스리도록 임명한 특수관직. [내용] 1) 연원 935년(태조 18) 신라의 마지막 왕인 김부(金傅 : 경순왕)가 항복해오자 그를 경주의 사심관으로 삼았다. 동시에 여...
- 사심보전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 작자‧연대 미상의 고전소설. [내용] 작자‧연대 미상의 고전소설. 국문필사본. 송나라 재상 사심보를 주인공으로 하여, 그의 곤궁한 시절과 재상이 되기까지의 일화들을 그린 작품이다. 내용은 다음과 같다. 송나라 효종 시절에 태주 남회...
- 사심판가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 천주교 신앙가사. [내용] 작자는 신부 최양업(崔良業, 토마스)으로, 1850년대의 작품으로 추정된다. 조선 후기의 대중가사 형식인 4ㆍ4조로 되어 있으며, 죽은 뒤에 개인적으로 받게 되는 사심판을 생각하여 신앙생활을 각성시키는 노랫말이다...
- 사십구재 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교에서 사람이 죽은 날로부터 매 7일째마다 7회에 걸쳐서 49일 동안 개최하는 기도의식. [내용] 죽은 사람의 명복을 비는 천도(薦度：죽은 영혼이 좋은 곳에 태어나도록 기도함)의식이다. ‘칠칠일(七七日)‧칠칠재(七七齋)’라고도 한다. ...
- 사십팔경계 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 대승불교의 보살이 지켜야 할 48가지의 가벼운 계율. [내용] 십중계(十重戒)보다는 가볍기 때문에 경계라고 하였다. ≪범망경 梵網經≫에 근거를 둔 계율로서, 대승불교권에 속하는 우리 나라에서는 출가 및 재가(在家)의 모든 불제자들이 보살...
- 사십팔대원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 불교 아미타불의 48가지 본원(本願). 정토사상(淨土思想)의 핵심을 이루는 교설이다. [내용] 아미타불은 전생에 법장비구(法藏比丘)이었을 때, 이 48원을 세우고 오랫동안 수행을 쌓은 결과 그 원을 성취하여 극락세계를 이룩하게 되었다. ...
- 사씨남정기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기에 김만중(金萬重)이 지은 고전소설. [내용] 조선 후기에 김만중(金萬重)이 지은 고전소설. 4책본‧3책본‧2책본‧1책본이 있다. 국문본으로 목판본(경판)‧필사본‧활자본이 있고, 김춘택(金春澤)의 한역본이 있다. ‘남정기(南征記)...
- 사아군 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 백제시대의 왕족. [내용] 무녕왕 때 일본에 사신으로 갔다. 백제가 남천하여 웅진(熊津 : 지금의 공주)에 수도를 두게 된 이후 백제와 왜(倭)와의 관계는 더욱 긴밀해지고 사신의 왕래도 더욱 빈번해졌다. 그러나 무녕왕이 즉위...
