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  • 답호 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고려후기부터 조선후기까지 입었던 옆트임이 있는 반소매 포. [내용] 답호(褡護)라로도 한다. 원(元)에서 들어온 것으로, 고려후기부터 조선후기까지 왕과 관리들의 상복(常服) 안에 입거나, 사대부의 겉옷 위에 덧입는 옷이었다. 형태...
    연계항목답호(답호)
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고구려와 신라시대 군사조직의 기본 단위. [내용] 본래 기치(旗幟)를 뜻하는 말에서 유래한 듯하며, 신라에서는 이것이 연합하여 6정(六停)과 9서당(九誓幢) 및 십정(十停)을 비롯한 각급 부대를 구성하였다. 지휘관을 당주(幢主)라 하였다...
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 신라시대의 관직. [내용] 고관가전(古官家典)의 장관직으로 정원은 4인이었다. 또한, 대일임전(大日任典)의 소속관원으로 경덕왕 때 일시 소전사(小典事)로 고친 일이 있다. 정원은 6인이며 조위(造位) 이상 대사(大舍) 이하의 관등을 가진...
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 불보살(佛菩薩)의 위신과 공덕을 표시하는 장엄용 불구(佛具) 가운데 하나. [내용] 중생을 지휘하고 마군(魔軍)을 굴복시키는 상징물로서 사용되기도 한다. 불전 앞에 깃발 모양의 번(幡)을 달아두는 당간과 같은 종류이지만, 당이라고 하면 ...
  • 당간 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 당(幢:법회 같은 행사가 있을 때 절에 다는 기)을 달아두는 장대. [내용] 사찰의 입구에 세우는 깃대의 일종으로, 찰간(刹竿)‧장간(長竿)‧정간(旌竿)‧기간(旗竿)‧치간(幟竿)‧번간(幡竿)‧범장(帆檣)이라고 부르기도 한다. 주로 나무‧...
  • 당간지주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 당(幢 : 불화를 그린 旗)을 걸었던 장대, 즉 당간을 지탱하기 위하여 당간의 좌‧우에 세우는 기둥. [내용] 돌로 만드는 것이 보통이나 철제‧금동제‧목제인 경우도 있다. 기본형식은 두 기둥을 60∼100㎝의 간격으로 양쪽에 세우...
  • 당구 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 당구대(billiard table) 위에서 적색‧백색 공을 큐(cue stick)로 쳐서 각자의 점수를 겨루는 레저스포츠. [내용] 지적인 흥미와 가벼운 운동이 될 뿐만 아니라 레크리에이션스포츠로도 각광을 받고 있다. 시설로는 당구대가 있...
  • 당귀 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 산형과에 속하는 참당귀의 뿌리를 건조시킨 약재. 고려 때의 이두향명으로는 목귀초(目貴草)‧당적(當赤)이라고 하였고, 1600년대는 숭엄초불휘라 하였다. 약성은 온화하고 맛은 달고 쓴데, 방향성 정유와 서당‧비타민 E 등이 함유되어 있다. [내용]...
  • 당귀보혈탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 빈혈로 인한 두통‧갈증‧목적(目赤)‧면홍(面紅), 그리고 정충(怔忡: 가슴이 몹시 두근거림)‧경계(驚悸: 잘 놀라고 불안해 함) 등의 증상에 사용하는 처방. [내용] 이 처방은 원나라 때 『위생보감(衛生寶鑑)』에 첫 기록을 보인 이래 우리...
  • 당귀온중탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 소음인(少陰人) 체질을 가진 사람의 빈혈과 원기 부족에 사용하는 처방. [내용] 부인들의 주기적인 월경 또는 임신‧유산‧다산 등으로 기혈(氣血)이 극도로 허약해졌을 때 쓴다. 이 처방은 우리나라의 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에서 첫 기록...
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