근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 조광원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1492(성종 23)∼1573(선조 6). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 창녕(昌寧). 자는 회보(晦甫). 섭융(燮隆)의 증손으로, 할아버지는 구서(九敍)이고, 아버지는 우찬성 계상(繼商)이며, 어머니는 이의무(李宜茂)의 딸이다. ...이칭별칭 회보(晦甫)| 충경(忠景)|창녕군(昌寧君)
- 조광익 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1537(중종 32)∼1580(선조 13). 조선 중기의 문신ㆍ학자. [내용] 본관은 창녕(昌寧). 자는 가회 (可晦), 호는 취원당(聚遠堂) 또는 죽와(竹窩). 아버지는 윤신(允愼)이며, 어머니는 이조판서를 지낸 장말손(張末孫)의 손녀이...이칭별칭 가회(可晦)| 취원당(聚遠堂), 죽와(竹窩)
- 조광일 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 조선 후기의 의원(醫員). [내용] 호는 침은(鍼隱). 일찍이 합호(合湖)의 호숫가에 은거하면서 민간에 침술을 널리 베풀어 인근에 명성이 높았다. 구리와 쇠로 만든 장침‧단침‧원리침‧참침 등 10여종의 침들을 작은 주머니에 ...이칭별칭 침은(鍼隱)
- 조광정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1552(명종 7)∼1638(인조 16). 조선 중기의 학자. [개설] 임진왜란 때의 의병장이다. 본관은 한양(漢陽). 자는 응순(應順). 할아버지는 예조참판 방언(邦彦)이며, 아버지는 부사맹(副司猛) 관(琯)이다. [내용] ...이칭별칭 응순(應順)
- 조광조 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1482(성종 13)∼1519(중종 14). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 한양(漢陽). 자는 효직(孝直), 호는 정암(靜菴). 한성 출생. 개국공신 온(溫)의 5대 손이며, 육(育)의 증손으로, 할아버지는 충손(衷孫)이고, 아버지는...이칭별칭 효직(孝直)| 정암(靜庵)| 문정(文正)
- 조광좌 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1483(성종 14)∼1521(중종 16). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 한양(漢陽). 일명 광좌(光佐). 자는 계량(季良). 도총제 모(慕)의 증손으로, 군수 훈(勳)의 아들이다. [내용] 1507년(중...이칭별칭 계량(季良)| 회곡(晦谷)|광좌(光佐)
- 청배무가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 굿이나 독경을 할 때 신을 내림(來臨)시키기 위하여 구연되는 무가. [내용] 무가의 기능을 기준으로 분류된 명칭이다. 청배의 기능을 가진 무가는 세 가지로 그 형태는 다음과 같다. ① 서사무가 : 굿이 시작되면 주무(主巫)가 신의 ...
- 청백리 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 선정을 위해 청렴결백한 관리를 양성하고 장려할 목적으로 실시한 관리 표창제도, 또는 염근리(廉謹吏 : 청렴하고 근면한 관리)와 청백리에 선정된 사람. 〔연 원〕 청백리제가 제도화 된 것은 조선시대였다. 그러나 전한(前漢) 이래 역...
- 청백리상 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 청렴결백한 공직자에게 수여하는 상. [내용] 우리 나라에서는 호칭상의 차이는 있으나 삼국시대 이후로 청백리는 모든 관리들의 수범자(垂範者)가 되어왔다. 고려시대에는 염리(廉吏)라고도 칭하였는데 이 또한 마음이 청렴하고 곧은 관리를 ...
- 청백운 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기에 홍낙술(洪樂述, 1745~1810)이 지은 고전소설. [개설] 이본으로 국문필사본 2종, 한문필사본 1종으로 총 3종이 전한다. 장서각 도서본은 10권 10책의 완질 한글필사본이다. 서강대학교 도서관 소장본은 1책의 낙질본이다...
