근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 조개 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 이매패강(二枚貝綱)에 속하는 연체동물의 총칭. [내용] 이매패강은 부족강(斧足綱)이라고도 한다. 조개는 한자어로 합(蛤)‧방(蚌) 또는 방합(蚌蛤)이라 하였다. ≪본초강목≫에 “방과 합은 같은 부류이면서 모양이 다르다. 긴 것을 모...
- 조개더미 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 수렵‧어로‧채집에 경제적 비중을 두고 생활해온 선사시대의 인류가 식료로서 채집한 조개를 먹은 뒤 버린 껍데기가 쌓여 이루어진 퇴적층 유적. [내용] ‘패총(貝塚)’이라고 하며, 조개껍질이 무덤처럼 쌓였다고 해서 ‘조개무덤’ 또는 ‘조개무지...이칭별칭패총
- 조개젓 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 잔 조갯살을 소금에 절여 삭힌 젓갈. [내용] 조개가 신석기시대의 식생활을 대표하는 것이고 보면, 잡은 조개를 오래 보관하기 위하여 소금에 절이는 방법을 사용하였을 것으로 추정된다. 신석기시대의 토기인 빗살무늬토기 중 발효식품에 쓰...
- 조개탕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 재첩이나 대합조개ㆍ모시조개 등을 넣고 끓인 국. [내용] 와각탕(蝸角湯)ㆍ와가탕ㆍ와게탕이라고도 한다. 신석기시대의 조개무지［貝塚］에서 알 수 있듯이 조개는 예로부터 우리나라의 중요한 식품이었고, 고려시대의 가요인 「청산별곡」에도 기록되어 ...이칭별칭와각탕|와가탕|와게탕
- 조개틀 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 갯바닥의 조개를 긁어 모으는 연장. [내용] 충청남도 태안 일대에서는 조개방틀이라고 한다. 지름 15cm, 길이 150㎝쯤 되는 나무토막에 15㎝ 길이의 쇠날을 빗살처럼 촘촘하게 박은 것으로 자루처럼 생긴 그물에 연결된 끈을 잡아맨다. ...이칭별칭조개방틀
- 조검 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1570(선조 3)∼1644(인조 22). 조선 후기의 학자. [내용] 본관은 한양(漢陽). 자는 자약(子約), 호는 수월(水月). 영주 원당리(榮州元塘里)에서 출생. 아버지는 한성부판윤(漢城府判尹)에 증직된 광인(光仁), 어머니는 광주안...이칭별칭 자약(子約)| 수월(水月)
- 조견 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1351(충정왕 3)∼1425(세종 7). 고려 말 조선 초의 문신. [개설] 본관은 평양(平壤). 초명은 윤(胤). 자는 종견(從犬), 호는 송산(松山). 아버지는 판도판서(版圖判書) 덕유(德裕)이다. 어머니는 오의(吳懿)의 딸이다. 영...이칭별칭 송산(松山)| 평간(平簡)|윤(胤)|종견(從犬)|평성군(平城君)|청성군(淸城君)|평성부원군(平城府院君)
- 조견소 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1610(광해군 2)∼1677(숙종 3). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 풍양(豊壤). 자는 자장(自章), 호는 성강(星江). 아버지는 목사 박(璞)이다. 총명한 데다가 학문에 힘써 능히 제자백가의 학문에 널리 통하여 문사(文詞)로 ...이칭별칭 자장(自章)| 성강(星江)
- 조경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1541(중종 36)∼1609(광해군 1). 조선 중기의 무신. [개설] 본관은 풍양(豊壤). 자는 사척(士惕). 아버지는 병마절도사 안국(安國)이며, 어머니는 생원 권세임(權世任)의 딸이다. [내용] 무과에 급제하여, 선전...이칭별칭 사척(士?)| 장의(莊毅)|풍양군(豊壤君)
- 조경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1586(선조 19)∼1669(현종10). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 한양(漢陽). 자는 일장(日章), 호는 용주(龍洲)ㆍ주봉(柱峯). 정충장군(折衝將軍) 수곤(壽崑)의 증손으로, 할아버지는 공조좌랑 현(玹)이고, 아버지는 봉사(...이칭별칭 일장(日章)| 용주(龍洲), 주봉(柱峯)| 문간(文簡)
