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  • 폐허이후 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1924년에 창간되었던 문예동인지. [개설] A5판. 염상섭(廉想涉)이 주재하고, 폐허이후사에서 간행하였다. 『폐허』의 뒤를 이은 문예동인지로 1924년 2월 창간되어 통권 1호로 종간되었다. [내용] 동인은 오상순(吳相淳)...
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 동학교단의 교구제도. [개설] 1894년(고종 31) 동학농민군이 봉기할 때의 지역 단위의 부대 명칭이다. [설치배경] 동학의 교조 최제우(崔濟愚)의 포교 당시에는 접주제(接主制)와 접(接)이라는 교단조직이 설치...
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고려 전기 전국의 주요 해변과 강가에 위치해 수로교통의 요충지로 이용되었던 촌락. [내용] 기원은 자세히 알 수 없으나 개국 초부터 전국적으로 존재했음은 확실하다. 국초의 포는 992년(성종 11)에 군현제(郡縣制) 정비의 일환으로...
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 바지‧저고리 위에 입는 겉옷. [내용] 국제(國制)와 중국제의 두 가지가 있다. 국제인 우리 고유의 포는 북방 호복 계통에 속하며, 그 구성은 장유(長襦 : 긴 저고리)가 길어진 것이다. 우리 나라 고대사회의 고구려 고분벽화에서 확인되는...
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    들고 다니며 사용할 수 없는 큰 것으로, 총포 가운데 일반적으로 구경이 큰 무기.발사물도 크고 사정거리도 총보다 멀다. 야포(野砲)라고도 한다. 큰 포는 주로 수레나 바퀴가 달린 동차(動車)에 실어 사용하였다. 우리 나라에서 포를 처음 제조한 시기는 총과 같이 ...
  • [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 얇게 저며서 양념하여 말린 고기조각. [내용] 장기간 두고 먹을 수 있도록 만든 저장식품이다. 포는 자연물을 채집하여 식량으로 삼을 때부터 시작되었다고 추측되나, 문헌상으로는 ≪삼국사기≫ 신라본기 신문왕 3년조의 폐백품목에서 처음 나타난...
  • 포거옥돌 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 함경남도 단천시 포거동 이파역에서 동남방 약 7㎞ 정도 떨어진 광천광산에 있는 옥돌. [내용] 북한 천연기념물 제294호. 이 옥돌은 이미 오래 전에 알려져 있었으며, 유일한 연옥 옥돌광산으로 유명하다. 주변의 지질은 ...
  • 포계사금고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 고려시대의 금고. [내용] 표면지름 34㎝, 측면 너비 8㎝. 이화여자대학교박물관 소장. 표면 중앙부에는 연화문(蓮花文)을 배치하여 내구(內區)를 이루었고, 태선(太線)을 두드러지게 둘러 배치한 커다란 자방(子房) 안에는 중심부에 유두(乳...
  • 포교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 종교의 교법(敎法)을 널리 세상에 홍포하는 일. 홍교(弘敎)‧선교(宣敎)‧전교(傳敎)라고도 함. [내용] 우리 나라 불교의 포교사(布敎史)는 삼국시대 불교의 유입에서부터 시작된다. 372년(소수림왕 2) 고구려에 순도(順道)가 들어와 불법...
  • 포교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 조선시대 서울의 좌‧우포도청(左右捕盜廳)에 소속된 군관(軍官). [내용] 경포교(京捕校)‧경포(京捕) 또는 경교(京校)라고도 불렀다. 직제상으로는 포도청의 부장(部將)을 지칭하였는데, 좌우 양청에 각각 급료 있는 부장 4인, 급료 ...
    이칭별칭경포교|경포|경교
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