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- 기수발 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1575(선조 8)∼1623(인조 1). 조선 중기의 문신. [개설] 본관은 행주(幸州). 자는 자산(子山). 이조참판 대항(大恒)의 증손으로, 할아버지는 응세(應世)이고, 아버지는 안악군수 윤헌(允獻)이다. [내용] ...이칭별칭 자산(子山)
- 기숙사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 학교나 직장‧공장 등에 딸려 있어 학생이나 직원에게 숙식을 제공하는 시설. [내용] 주로 희망자를 대상으로 운영하고 있으나, 학교에서 전교생을 모두 기숙하게 하는 기숙학교 등도 있다. 희망자를 대상으로 하는 경우는, 그 설립목적이 가정을 ...
- 기순격 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1624(인조 2). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 행주(幸州). 할아버지는 응세(應世)이고, 아버지는 영중추부사 자헌(自獻)이며, 어머니는 종실 하원군 정(河原君鋥)의 딸이다. [내용] 1619년(광해군 11)에 ...
- 기술고등고시 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 자연과학 분야의 우수한 전문 고급인력을 선발하는 국가고등고시. [내용] 사회과학 분야의 외무‧행정고등고시와 비견되는 5급 공개경쟁채용시험. 자연과학 분야 중 공학 및 기술 분야의 업무에 종사할 일반직 5급 공무원을 채용하기 위하여 시행한다...
- 기술관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려‧조선 시대의 전문기능직 관원. [내용] 잡업인(雜業人) 또는 잡색인(雜色人)이라고도 하였다. 잡학이라고 불린 기술학에 종사하는 관직자들을 총칭하였는데, 역관‧의관‧천문관‧지관(地官)‧산관(算官)‧율관(律官)‧화원(畵員)‧도류...
- 기술교육 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 인간이 자연을 생활에 유용하도록 개변, 가공하는 일체의 활동을 교육하는 행위. [내용] 일정한 목적을 달성하기 위한 행동의 수단을 교육하는 것도 의미한다. 따라서 도구적 동물인 인간의 역사는 곧 기술교육의 변천과정이라고도 할 수 있다. ...
- 기술사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 해당 기술분야에 관한 고도의 전문지식과 실무경험에 입각하여, 계획‧연구‧설계‧분석‧시험‧시공‧평가 및 이에 관한 지도‧감독 등의 기술업무를 수행할 수 있는 법적인 자격이 있는 사람. [내용] 우리 나라에서는 위와 같은 능력의 유무를 검정하...
- 기술학교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 정규학교에 다닐 수 없는 사람들을 주요 대상으로 하여 직업에 관한 지식과 기술을 가르치는 중학교 수준의 교육기관. [내용] 1949년 12월 31일 반포된 <교육법>에 의해 처음 실시되었다. 정규과정의 중학교와 병행하여 기술‧실업...
- 기술혁신 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 새로운 생산기술의 획기적인 발전을 비롯하여 새로운 상품의 도입, 새로운 자원의 개척 및 새로운 경영조직의 도입 등으로 일어나는 경제사회구조의 변혁. [내용] 기술혁신이라는 말은 슘페터(Schumpeter,J.A.)가 처음으로 사용한 ‘Ne...
- 기신도량 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 왕실에서 국왕이나 선왕후의 기일에 제사 지내는 불교의식법회. [내용] ‘휘신도량(諱辰道場)’이라고도 한다. 신라ㆍ고려ㆍ조선 초기까지 행하여졌으며, 특히 고려시대에 성행하였다. 고려왕실에서는 성종 때부터 이 도량을 열었다. 당나라 태종이 부...이칭별칭휘신도량(諱辰道場)
- 기신라조 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라에서 들어온 비단으로 만들어서 일본의 6위 이하의 관위자가 칼에 매는 끈. [내용] 『일본삼대실록』권26 청화천황 874년 9월 14일조에 의하면, 횡도(橫刀)에 다는 술에 상하의 구별을 정했는데 5위 이상은 함께 당조(唐組)를 사용하...
- 기신론내의약탐기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라 경덕왕 때의 승려 태현(太賢)이 ≪대승기신론≫의 요의를 논술한 책. [내용] ≪기신론고적기 起信論古迹記≫라고도 한다. 이 책은 대의(大意)와 탐의(探義)의 2부로 구성되어 있다. ‘대의’에서는 ≪기신론≫을 지은 내력을 밝히고,...
- 기신론별기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 신라의 승려 원효(元曉)의 저술로 ≪대승기신론≫에 대한 주석서. [서지적 사항] 1권. [내용] ≪해동별기 海東別記≫라고도 한다. 원효는 ≪기신론≫에 대해서 5부의 저술을 남겼는데, 현재 ≪대승기신론소 大乘起信論疎≫와 이 책...이칭별칭해동별기
- 기신론사기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 승려 의점(義佔)이 『대승기신론(大乘起信論)』을 해설한 책. 1권 1책. 1797년에 간행되었으며, 팔공산 동화사(桐華寺)에 유판본(留板本)이 있다. 이 책은 『대승기신론』의 내용을 전통적인 방법에 따라 다섯 부분으로 나누어 설명하였다. ...
- 기신론사족 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 승려 유일(有一)의 『대승기신론』에 대한 해설서. [내용] 1권 1책. 목판본. 내용은 『기신론』의 일심(一心)ㆍ이문(二門)ㆍ삼대(三大)ㆍ사신(四信)ㆍ오행(五行) 중 일심을 중심으로 해설하고 있다. 일심은 원만하고 완전한 실재...
- 기실 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려시대 개성부ㆍ세자부의 정7품 관직. [내용] 중국의 경우 후한(後漢) 때에 태위(太尉 : 三公의 하나, 丞相의 보좌관)의 속관(屬官)으로 기실영사(記室令史)가 있었고, 지방관인 태수(太守)의 속관으로서 기령사(記令史)가 있었으며, 공부...
- 기아 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1688년(숙종 14) 남용익(南龍翼)이 편찬하고 간행한 시선집. [서지적 사항] 14권 7책. 동활자본. [내용] ‘기아’는 조선의 바른 시가(詩歌)라는 뜻이다. 남용익이 대제학의 자리에 있을 때에 간행한 책이다. ≪국조시...
- 기아와살육 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 최학송(崔鶴松)이 지은 단편소설. [내용] 최학송(崔鶴松)이 지은 단편소설. 1925년 ≪조선문단≫ 9월호에 발표되었다. 『탈출기 脫出記』‧『박돌(朴乭)의 죽음』‧『홍염 紅焰』과 같이 초기 경향파(初期傾向派) 작품으로 분류할 수 있다. 이...
- 기아자동차주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1944년에 설립된, 자동차 생산‧판매업체의 하나. [내용] 설립 당시 경성정공으로 창립하여 자전거 생산을 개시하였고, 1952년에 기아산업주식회사로 상호를 변경하였다. 1962년 5월에는 이륜 오토바이를 생산하였고, 1971년 9...
- 기악 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고대의 종교적 예능으로 부처를 공양하기 위한 가무. [내용] 고대의 종교적 예능으로 부처를 공양하기 위한 가무. 일본에서는 고전악무의 하나인 기가쿠(伎樂)를 의미한다. 부처를 공양하기 위한 가무로서 기악이라는 용어는 불교경전에도 자...

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


