근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
홈 > 검색결과
- 봉보부인 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 외명부인 왕의 유모(乳母)에게 내린 종1품 작호(爵號). [내용] 봉보부인은 중국 한(漢)나라에서 시작되었다. 송나라에서는 진종(眞宗)의 유모 유씨(劉氏)를 진국연수보성부인(秦國延壽保聖夫人)이라 봉하였다. 조선 초기 세종도...
- 봉복사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 강원도 횡성군 청일면 신대리 덕고산(德高山)에 있는 절. [내용] 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사의 말사이다. 647년(진덕여왕 1)에 자장(慈藏)이 창건하였으며, 당시의 절터는 삼층석탑이 있...
- 봉빈부 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 태봉의 관서. [내용] 광평성(廣評省)에 예속되어 있다. 신라시대 사성부(司省府) 및 고려시대의 예빈성(禮賓省)과 같은 관청으로 빈객(賓客)‧연향(宴享)을 맡아보았다. 『삼국사기(三國史記)』 ...
- 봉사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조상의 제사를 받드는 일. [내용] ‘봉제사(奉祭祀)’라고도 한다. 조선시대에는 유교의 조상숭배사상과 관련하여 제사에 관한 의식을 관(冠)‧혼(婚)‧상(喪)에 관한 의식과 함께 사례(四禮)라고 부르면서 대단히 중요하게 여겼다. 제...
- 봉사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 왕에게 밀봉(密封)하여 상주(上奏)하는 의견서. [내용] 봉주(封奏) 또는 봉장(封章)‧봉소(封疏)라고도 하며 원래 중국에서는 천자(天子)에게 하던 것이었다. 봉사의 주된 목적은 왕이 현명한 인재를 등용하고 천하의 이목(耳目)으로서 사용...이칭별칭봉주(封奏)|봉장(封章)|봉소(封疏)
- 봉사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 돈녕부(敦寧府)와 각 시(寺)‧사(司)‧서(署)‧원(院)‧감(監)‧창(倉)‧고(庫)‧궁(宮)에 설치된 종8품의 관직. [내용] 봉사가 있었던 관서는 동반의 돈녕부‧봉상시‧사옹원(司饔院)‧내의원(內醫院)‧군기시(軍器寺)‧군자감‧관상...
- 봉사꽃 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 주요한(朱耀寒)의 시조집. [개설] B6판. 32면. 1930년 세종서원(世宗書院)에서 간행하였다. 표지에 “조선이라 십삼도 방방곡곡이 봉사꽃 아니 핀 집이 없다네.”라는 글이 있다. 시조와 소곡집(小曲集)으로서 2부로 나누어 모두 66편...
- 봉사십조 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1196년(명종 26) 최충헌(崔忠獻)이 왕에게 올린 10개조의 봉사. [개설] 1196년 4월에 최충헌은 아우 충수(忠粹)와 함께 횡포를 자행하던 이의민(李義旼)을 죽이고, 그 일당은 물론 국왕의 근시와 조신으로서 조금이라도...
- 봉사일본문견록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1748년(영조 24) 조선 후기의 문신 조명채(曺命采)가 종사관(從事官)으로 일본에 다녀와서 쓴 기행록(記行錄). [내용] 같은해 2월부터 윤7월까지 7개월간의 일기이다. 건(乾)ㆍ곤(坤) 두 권으로, 건은 2월부터 5월까지의 일기이며,...
- 봉사일본작 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고려 후기에 정몽주(鄭夢周)가 지은 한시. [내용] 고려 후기에 정몽주(鄭夢周)가 지은 한시. 지은이는 1377년(우왕 3) 9월 일본에 사신으로 갔다가 이듬해 7월에 돌아왔는데, 이 작품은 이 기간에 지은 것이다. 현재 11수가 남아 있...
