근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 사상견례 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 선비들이 공식적으로 서로 만나 인사하는 의례. [내용] 사상견례는 청견(請見)ㆍ전지(傳贄)ㆍ반견(反見)ㆍ전언(傳言)ㆍ궤식(饋食)ㆍ빈출(賓出)ㆍ환지(還贄) 등의 절차로 나누어진다. 사상견은 연령ㆍ학문ㆍ덕망ㆍ지위 등이 서로 엇비슷한 사...
- 사상계 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1953년에 창간되었던 월간 종합잡지. [개설] 사상계사 발행으로 발행인은 장준하(張俊河)였으며 뒤에는 부완혁(夫琓爀)이었다. 이 잡지는 당초 1952년 8월 당시 문교부 산하 국민사상연구원(원장 백낙준)의 기관지였던 ≪사상 思想≫...
- 사상공업지역 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 부산광역시 북구 학장동‧감전동‧괘법동‧덕포동‧모라동‧삼락동‧주례동‧엄궁동‧구포동 일원에 있는 공업지역. [내용] 이 단지의 조성당시는 부산 도심지에 산재해 있던 주물공장을 이전 집단화함으로써 도시공해 방지와 주거지역의 환경개선...
- 사상연구회 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1921년 서울에서 조직되었던 사상연구단체. [내용] 천도교계의 윤익선(尹益善)‧오지영(吳知泳)‧이돈화(李敦化) 등이 1921년 5월 조직하였다. 설립목적은 조선의 사상계가 신‧구사상(新舊思想), 고유‧외래사상간에 조화를 이루지 못하고 서...
- 사상의학 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 사람들을 체질적 특성에 따라 태양‧태음‧소양‧소음의 네 유형으로 나누고 그에 따라 병을 진단하고 치료하는 우리 나라 고유의 체질의학. [내용] 이제마(李濟馬)가 1894년(광무 31) ≪동의수세보원 東醫壽世保元≫에서 처음으로 창안, 발표하...이칭별칭사상인변증론
- 사상자 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 산형과에 속하는 2년생 초본식물. [내용] 사상자라는 이름은 뱀이 이 식물의 옆에서 서식한다고 하여 붙여진 이름이다. 학명은 Torilis japonica (HOUTT.) DC.이다. 높이는 30∼70㎝이고 전체에 짧은 복모(伏毛)...
- 사생관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 죽음과 삶에 대한 사고 방법. [내용] 우리나라 사람들의 사생관은 장구한 역사를 통해 형성되었기 때문에 어느 한 시기나 관점에서만 말하기 어렵다. 이 사생관이 포괄하고 있는 문제는 죽음 후의 생명이 있는가, 그 영혼은 산 사람들과 어떤 관...
- 사생활의자유 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 개인생활의 자유로운 영위는 물론 이의 제한 또는 침해에 대한 배제와 사생활의 공개를 강요당하지 아니하는 자유. [내용] ＜헌법＞ 제17조에서 모든 국민은 사생활의 비밀과 자유를 침해받지 않는다고 규정하고 있다. 미국에서는 사생활의 ...
- 사서 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 도서관 운영에 필요한 전문적 지식과 자격을 갖춘 전문직. [내용] 도서관직에 대한 인식은 시대에 따라 또는 도서관 기능의 발달과 변화에 따라 달랐으며, 그 명칭도 일정하지 않았다. 전근대적인 사회에 있어서는 도서관의 장서량(藏書量)이 많지...
- 사서 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 세자시강원(世子侍講院)의 정6품 관직. [내용] 정원은 1인이었다. 1392년(태조 1)에 세자관속(世子官屬)으로 좌ㆍ우사경(左右司經) 각 1인을 두었고, 세종 때는 집현전(集賢殿)의 관원들이 겸직하였다. 세조의 집현전 폐...
