근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 신리종교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1922년 윤주성(尹周成)이 창시한 종교. [내용] 신사봉축회(神社奉祝會)에서 개칭한 무속계통의 신종교이다. 신사봉축회는 단군(檀君)과 일본의 천조대신(天照大神)을 섬기기 위하여 윤주성을 중심으로 만든 무격(巫覡)들의 종교집단...이칭별칭신사봉축회(神社奉祝會)
- 신립 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1546(명종 1)∼1592(선조 25). 조선 중기의 무신. [개설] 본관은 평산(平山). 자는 입지(立之). 개(槩)의 현손으로, 할아버지는 이조판서 상(鏛)이고, 아버지는 생원 화국(華國)이다. 어머니는 첨정 윤회전(尹懷貞)의 딸이...이칭별칭 입지(立之)| 충장(忠壯)
- 신립장군묘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경기도 광주시 실촌면 신대리에 있는 조선 중기의 무신 신립의 유택. [내용] 경기도 기념물 제95호. 묘역 규모 625㎡이다.. 봉분은 단분이며 부인 전주최씨(全州崔氏)와의 합장묘이다. 규모는 높이 210㎝, 둘레 20...연계항목신립장군묘(申砬將軍墓)
- 신만 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1703(숙종 29)∼1765(영조 41). 조선 후기의 문신. [내용] 본관은 평산(平山). 자는 여성(汝成)ㆍ성백(成伯). 집의(執義) 명규(命圭)의 증손으로, 할아버지는 단(鍴)이고, 아버지는 영중추부사 사철(思喆)이며, 어머니는 이...이칭별칭 여성(汝成), 성백(成伯)| 효정(孝正)
- 신만 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1620(광해군 12)∼1669(현종 10). 조선 중기의 학자. [내용] 자는 만정(曼情), 호는 주촌(舟村). 본관은 평산(平山). 영의정 흠(欽)의 증손이다. 시직(侍直) 익륭(翊隆)의 아들이며, 송시열(宋時烈)의 문인이다. 1636...이칭별칭 만정(曼情)| 주촌(舟村)| 효의(孝義)
- 신만엽 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 조선 순조∼철종 때 활동한 8명창. [내용] 순조 때 전라북도 여산군(지금의 전라북도 익산시 여산면)에서 태어나?고창에서 살았다. 송흥록(宋興祿)의 후배이고 김제철(金齊哲)‧박유전(朴裕全) 등과는 동배라고 한다. 그는...
- 신만하 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1692(숙종 18)∼1774(영조 50). 조선 후기의 학자. [내용] 본관은 평산(平山). 자는 중삼(仲三), 호는 곤학재(困學齋). 강원도 홍천 출생. 아버지는 소(紹)이며, 어머니는 전주이씨(全州李氏)로 명선랑(明善郎) 준(俊)의 ...이칭별칭 중삼(仲三)| 곤학재(困學齋)
- 신말주 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1439(세종 21)∼1503(연산군 9). 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 고령(高靈). 자는 자집(子楫), 호는 귀래정(歸來亭). 서화가 덕린(德隣)의 증손으로, 할아버지는 공조참의 포시(包翅)이고, 아버지는 공조참판 장(檣)이며...이칭별칭 자즙(子楫)| 귀래정(歸來亭)
- 신말주선생의십로계첩 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 나이 70을 넘은 10인의 아회(雅會)를 그린 그림. [내용] 1499년 신말주(申末舟, 1439∼?) 작. 화첩. 종이에 수묵. 전라북도 유형문화재 제142호. 전라북도 순창군 순창읍 신길수 소장. 신말주는 단종 때에 문과에 급제...연계항목신말주선생의십로계첩(申末舟先生의十老契帖)
- 신말평 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1452(문종 2)∼1509(중종 4). 조선 전기의 문신. [내용] 문관출신으로 종6품의 주부(主簿)로 장악원(掌樂院)에서 근무할 당시 예조판서 성현(成俔)이 성종의 명을 받들어 『악학궤범』을 편찬할 때, 장악원제조 유자광(柳子光), 전...
